全广二
问大家一下，师父举了几个例子？走路、骑脚踏车、汽车，然后是开飞机。但是我问大家，师父说：「有一个过来人告诉你怎么走，然后呢，指示给你这个方法，那个没有错，这两者够了，你不要其他准备的。」是不是走路不要准备？「不要其他准备」和「不要准备」是不是同一个问题？所以那就是还要准备，只不过是不要其他准备。因为你不用准备自行车、不用准备汽车，但是关于走路的一切你还是要准备的。我不知道师父这是从哪里要到台南去，是不是很远？很远的话，要准备水吧！可能要准备吃东西，还是要准备。所以说「不要其他准备」不是不准备，而是不要其他的准备。 [03′16″]
这个时候听法的时间到了，你要准时到寺院去上课。在上课的时候，因为那件事冲击力很大，比如说在五台山的话，住的那个小旅馆说：「啊！你今天不能住这儿了，要搬家！」又没处搬，拖着行李，行李就放在外面，然后在里边听课，也不知道听完之后去住哪里。所以在这样的状态下，怎么样能够在善知识的法音一响起来之后，我们就全神贯注在听法，暂时地弃舍现世？这还是源于对法非常热烈的一个希求心。 [01′19″]
那么修学了一段时间没有什么进步，这句话可不可以来观察一下自己？为什么都没有进步？是不是因为失去了恭敬心？或者没有注意修学恭敬？因为师父在此处说：「眼前修学佛法，是一个最大的推动的力量。」而且会减少障碍，因为不恭敬的话会滋生很多烦恼。 [01′12″]
前面推论这么多，说到底有没有智慧呀？没有智慧怎么办呢？能不能依止到善知识？然后，师父讲到这里了：哎呀！不但造的人这么殊胜，而且造的法这么殊胜，这么个好法，所以我们一心仰望，恭敬心就提起来。造者殊胜、法殊胜，为什么讲这两点？其实是为了降伏我们的慢心，让我们知道依止的善知识是怎样的，从而提起恭敬心，因为佛法要在恭敬的状态下才能很好地修学。所以师父把这个来龙去脉讲得很清楚。 [01′38″]
接下来这一段师父就结论说：虽然不能认识佛法本身的内涵，没有殊胜辨别善恶的能力，可是我们却有世间上这种共识。拿这种共识来告诉我们的话，也可以启发我们的恭敬仰望、一心修学这样的心。师父接着就肯定说：那就学对了！「有了这个标准以后的话，那个取舍就取舍对了。」所以不是因为自己只有一点点智慧，然后碰到谁就跟谁学；或者因为我也不知道怎么回事，所以索性谁也不跟谁学，就自己读自己的。还是要去就师父给我们的共识，运用自己的抉择慧，运用所学的教典，加上这几点一起去抉择。所以在这个阶段内，师父会告诉我们怎么样地运用自己所具有的这个能力，去选择依止善知识，这点经验对我们来说至关重要！ [01′49″]
这样会不会有过失呢？回答：是没有这样的过失的。「我这里所说的是具有观察的人寻求知识的轨理，他在最初的时候，用正量晓达粗分的义理，并且以伺察意了知其些许细分功德，然后又询问他人，并且透过共许，也能得知那一部分。」跟师父在这一段讲的是不是差不多？抉择慧没有特别特别地多，但是有伺察意——就是师父说有那么一点智慧。「了知其些许细分功德，然后又询问他人」，大家共许出来，经过了时空考验的，有智慧的人选择的、又是有福德的人选择的，「透过共许也能得知那一部分」。是不是一样的？这是贾曹杰大师对这个问题的设问和回答。 [02′16″]
那么「的的确确，虽然学的人说应该有辨别的能力」，因为没有辨别的能力就没法学了，可是这个辨别的能力到底有多强呢？师父怎么说？「辨别能力的确不强。」又是凡夫，有一点辨别能力，然后这辨别能力又不强。「那么这个时候根据这个什么？」我现在要问大家一个问题：「这个时候根据什么」，这句话是问什么的？从我们因为了解苦要去学佛法，但是辨别能力不是很强，要根据什么、做什么呢？同学应该想到了吧！要有一个根据去选择善知识，对吧？ [03′32″]
问大家一个问题：不同的经典它会阐述不同的法门，举了《金刚经》说对「著有」的人，要怎么样地去破他这个执著。然后接着说：「不同的经典有它不同的说法，拿我们如果学不好的话，学了这个呢变成功什么？」师父有四个字，还记得吧？「断章取义」。那么断章取义，师父又说是修学过程中最严重的什么呢？对！一个大的缺失。如果不认识这一点，我们可能还会以为没有问题——好、好、好。但是要怎么样能够避免这个大的缺失呢？师父说：「必定要经过这个圆满的教授传承，说明这个内容，那个时候你才晓得：喔，原来这样的！」 [03′06″]
那看不懂，怎么深入呢？问题就在这儿，浮面的意思都看不懂，如何深入呢？就像我们一开始，假如没有人讲《摄类学》，就把一本《摄类学》的著作翻译过来学习，没人教，看能不能学懂呢？所以现在还是需要有个人帮我们，对不对？祖师、菩萨的论是怎么出现的？就是因为有看不懂的人。所以不是说佛宣讲了经典之后，这个祖师还要再造论，好像为了填补什么空缺。如果真的是为了填补空缺的话，那一定是学法的人不明白，所以菩萨、祖师们才来教我们。像文殊菩萨，是七佛之师啊！很多祖师也是佛陀化现的，他就再来教我们，给我们设计更细密的阶梯让我们往上走。 [01′45″]
师父提出了这个问题。有的时候在听法，听着、听着心里出现一个疑问：「那是为什么呢？」有的时候善知识讲著、讲著，讲就讲到那个疑问，那种感觉非常好，好像他听到了你的疑问。像这里我们的心里嘀咕这个问题，说：「既然是说要得到最清净圆满的教法，那佛就最圆满了，为什么还要学论啊？就不用学论了！造论的菩萨还强得过佛吗？」然后我们一听，注意！我们一听，看！发生什么事了？「我们一听觉得对」，然后产生一种结果，就是不去看论了。 [01′35″]
