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【广海明月】第397讲 菩萨利他为胜

【广海明月】第397讲 菩萨利他为胜

那菩萨为什么要学啊?有没有刚才听到师父解释?师父说:“学了以后”,注意!“了解,帮他们。”菩萨为什么要学?不是为了急求自利,是为了了解、帮忙别人。这个别人是指一切有情喔!但是学的时候──学小乘的时候,会不会学少事、少业、少希望住呢?会不会连这个都学?菩萨是不应该学的,在利他中是不应该学的。这里边师父把这两点差别为我们讲得还是非常清晰的,有听清楚吧?04:13

【心之勇士】最大的勇士

【心之勇士】最大的勇士

夏·无碍行 #180 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 佛陀是谁?为什么?
2. 我们用什么方式解决生命的苦果和苦因?
3. 如何成为像佛陀的大勇士?

《入行论》·【静虑品】光明导图

《入行论》·【静虑品】#76

或人自售身,
任随他指使;
妻妾纵临产,
荒郊树下生。

Some completely sell themselves,
No longer free, in slavery to others.
And, destitute, their wives give birth
With only trees for shelter, in the wilderness.

《入行论》·【静虑品】光明导图

《入行论》·【静虑品】#71-75

#71
复次女垢身,无酬不可得;
今生逐尘劳,后世遭狱难。

#72
少无生财力,及长怎享乐?
财积寿渐近,衰老欲何为?

#73
多欲卑下人,白日劳务疲,
夜归气力尽,身如死尸眠。

#74
或需赴他乡,长途历辛劳,
虽欲会娇妻,终年不相见。

#75
或人为谋利;因愚卖身讫;
然利犹未得 ,空随业风去。

《入行论》·【静虑品】光明导图

《入行论》·【静虑品】#75

或人为谋利;
因愚卖身讫;
然利犹未得 ,
空随业风去。

Some, ambitious for advancement,
Not knowing how to get it, sell themselves.
Happiness eludes their grasp, and pointlessly
They live, in bondage to their masters.

【广海明月】第396讲 《菩萨戒品释》:杀生戒之开遮

【广海明月】第396讲 《菩萨戒品释》:杀生戒之开遮

注意!重点:不是开许所有大乘人都能这样做,是某一种人在某一种极端的情况下,他是为救众生;不是开许所有大乘人都能这样做。如果只是能学习菩萨律仪,还没有达到被开许的标准,这个是不能做的。还有一种,说更何况自许为大乘人,就是自己认为自己是大乘人,但实际上他的状况什么样?他不守护菩萨律仪,就是完全不护戒这样的。即使是有相似的悲心或者相似的菩提心,也一定不能做!注意!重点:一定不能做!03:44

《入行论》·【静虑品】光明导图

《入行论》·【静虑品】#74

或需赴他乡,
长途历辛劳,
虽欲会娇妻,
终年不相见。

Some, obliged to travel far abroad,
Must suffer separation from their wives,
From children separation whom they love and long to see.
They do not meet with them for years on end.

《入行论》·【静虑品】光明导图

《入行论》·【静虑品】#73

多欲卑下人,
白日劳务疲,
夜归气力尽,
身如死尸眠。

After cultivating diligence,
Set your mind to concentrate.
For those whose minds are slack and wandering
Are caught between the fangs of the afflictions.

《入行论》·【静虑品】光明导图

《入行论》·【静虑品】#72

少无生财力,
及长怎享乐?
财积寿渐近,
衰老欲何为?

To pay the bride-price young men are unable.
So while they’re young, what joy is there for them?
Their lives are spent to gain sufficient wealth,
By hem they’re old – too old to satisfy their lust!

【广海明月】第395讲 “自己衡量、衡量自己”的菩萨精神

【广海明月】第395讲 “自己衡量、衡量自己”的菩萨精神

那么在这里边最大的差别是什么?有没有看到前者“睁开眼睛往水里跳”?他为什么睁开眼睛往水里跳?是为了利益众生,而不是把菩萨戒的精神弄反了,还认为造恶业反而自己能赚到功德,这是利他和利己的差别。01:12