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Global Lamrim 2 全广二

全广二

【广海明月】第317讲 本尊摄受(一):依止六本尊,常闻深广法

  接下来就讲到:“雄猛世自在观世音、主尊度母等”。“主尊度母”就是绿度母;这里边提到“雄猛世自在观世音”,就是指观世音菩萨。有很多对观世音菩萨的称名,像普陀主、世间主、世间自在、大悲尊、莲花手等等;这里边说还是导师释迦佛的八大近侍佛子之一,另外雄猛世自在观世音是三世诸佛大悲的一个总聚体,大悲的代表。那么度母——这里边说主尊度母,度母就是指佛教的本尊,主要是白度母和绿度母。 [03′50″]

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【广海明月】第316讲 效学祖师造论的严谨态度

  第一个就是“善所知五种明处”,造论者必须要通达五明,这也是一个很高的条件哪!可能不是一个博士学位的问题,是很多科都要读到很精湛的、精深的部分。然后第二,说要“具教授”,就是不管造什么论,都要有修持扼要的教授,“具教授”,具有“从正遍知辗转传来,于其中间善士未断,修持彼义扼要教授”。在这里边仁波切讲到有传承的教授很重要,就是要有清净传承的教授,这是第二项。 [02′17″]

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【广海明月】第315讲 造论三因(二):获得本尊开许

  我想问大家:获得本尊开许——“获言开许”的话,那就是他一定见到本尊天颜了,对吧?见到本尊天颜了,那之前要经过戒定慧的严格修炼,修炼到真实地见到本尊,然后本尊能教他,比如说可以造论了,开许了嘛;本尊就像自己老师一样见到,然后给自己讲,这是一个很高的成就。 [02′20″]

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【广海明月】第314讲 造论三因(一):善知五明及具教授

  师父解释了三行。那我想问一下大家:造论的目的是什么呢?就是能够把释迦佛真正的密意和盘托出。为什么要把释迦佛真正的密意和盘托出呢?祖师为什么要写这样的论?阿底峡尊者为什么要这样呢?因为释迦佛的密意,就是令所有的有情都从痛苦的轮回中解脱出来,乃至究竟成佛,就是拔苦与乐。所以如果我们了解了这样的密意之后,沿著这样的密意修行,那么就是实现了佛陀的愿望我们都离苦得乐了。所以是非常慈悲的一个愿望——希望众生离苦得乐。 [01′53″]

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【广海明月】第313讲 后弘期:尊者振兴戒律、令教清净

  而在圣教的后弘期,则有一些人妄自认为是通晓五明的大学者以及瑜伽师,由于他们错误地理解了密续的内涵,因而对圣教的根本——清净梵行,造成了极大的损害,幸得这位善士阿底峡尊者善为破除。另外又消灭了其他种种颠倒的执著,振兴无误的教法,所以尊者的深恩遍泽雪域的一切众生,现在也在恩泽著你和我,所以我们要好好地珍惜这珍贵的法脉传承。那么最珍惜的方式就是依教奉行,好好地修行自己,也能够自作教他,把这个清净的法流传承下去。 [01′40″]

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【广海明月】第312讲 莲花戒和支那堪布的渐顿之争

  此后就云游印度、尼泊尔各地,以种种神通降伏外道,还有以密咒调伏恶鬼,大弘佛法。他显赫的教证功德的名声传到了西藏,藏王赤松德赞就迎请他,然后赴藏。进入了西藏之后,莲花生大师降魔,然后建寺院,最具代表性的就是兴建了桑耶寺。在藏地广弘佛教的恩泽流传至今,利益了无数的有情。 [01′36″]

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【广海明月】第311讲 前弘期:师君三尊、延续比丘戒传承

  我们现在来看仁波切的讲记,请大家看 139 页。在科判说:“第二、灭除损害梵行及三学者”,这是妙音笑大师的笺注。第二科的内容,是如何清除了以前藏地有许多损害戒定慧三学,还有损害戒学、比丘戒等梵行的这个情况。妙音笑大师将下文的这些内容就归入了第二科。“总之雪山聚中前弘圣教”,就是说藏地前弘期教法的时候——这里边就涉及到一个“雪山聚”和“前弘期”,我们先往下看,一会儿再解释。 [01′51″]

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【广海明月】第310讲 以法破除邪解,振兴西藏佛教

  此复住于阿里三载,聂塘九岁,卫藏馀处五年之中,为诸善士开示经咒教典教授,罄尽无馀。《甘丹法源史》谓觉窝尊生于壬午年,五十九岁时自印度启程,六十岁时抵尼泊尔,六十一岁至阿里,六十三岁至前藏,七十三岁时圆寂于聂塘,驻锡藏地十一载,此为一说。又那措所传善本方志谓觉窝尊生于庚午年,五十七岁时自印度启程,当年岁末入藏,甲午年七十三岁圆寂,于藏地驻十七载。二说之中,虽以前说为主,然此《道次第》中所说者,顺应后说。尊者驻藏十七载,圣教规模诸已没者,重新建树,诸略存轨,倍令增广,诸被邪解垢秽染者,皆善治除,令圣教宝悉离垢染。 [01′43″]

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【广海明月】第309讲 智光王、菩提光王迎请尊者入藏史迹

  在听讲前请大家注意发心!发心之后,其实对听这一讲全广也可以有很多作意,比如说如果有特别迫切想要修令师欢喜的同学,就可以想:我认真听法,然后认真听法的这个修行供养我所有的善知识,希望能够令他们欢喜,生生世世得到善知识摄受。因为善知识希望我们能够准确地听闻三藏,然后如理思惟,才能够正确地修行。那么想要忏悔自己的过去生也好、现在生也好很多业障的同学,或者内心中很多烦恼,想要忏悔的时候,也可以把听这节课当作是忏悔的一个修行。 [01′10″]

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【广海明月】第308讲 十八部派不分党类奉为顶严

  阿底峡尊者对于内道的佛教徒,“即于内道佛乘上部之中观、唯识;下部之一切有部、经部自部上下圣教,所有未达、邪解、疑惑诸恶垢秽,亦善除遣,而弘圣教”。师父说这应该没有什么不懂的。“故一切部”,在自部当中很多部派,“不分党类奉为顶严”,不管是谁,都把觉窝杰具德阿底峡尊者奉为顶严。“如《赞》中云:于大菩提寺,一切集会中,自部内道及他部外道”,自部就是指内道的佛教徒,他部就是指外道。“诸恶宗敌者,以狮吼声语,一切脑浆崩”,就是与所有的恶宗诤论者辩论,用正理的狮吼将他们完全地摧毁。“脑浆崩”,就是指被毁灭的意思——摧伏这些恶宗敌者的论宗。 [01′30″]

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