这之后一切都很顺利，当阿底峡尊者师徒来到了金洲大师的宫殿附近的时候，金洲大师也是非常隆重，他带领了很多比丘前来迎接阿底峡尊者。 当时传记上有一段非常非常精彩的描写，说金洲大师带领着披着同样颜色比丘三衣、持着蓄水瓶还有庄严的锡杖，人看了能够极大地引生净信心，每个都像阿罗汉一样的五百三十五位比丘，还有六十二位沙弥跟随。 乍看之下，就好像佛陀世尊在世时为阿罗汉所围绕那么庄严、那么神圣，能让人引生极大的净信心还有不可思议的欢喜心。 这是金洲大师那一面的队伍。 [03′51″]
我去拉萨朝圣的时候，在一个寺院里走到阿底峡尊者的像前，站在尊者的像前静静地凝视了很久。 那尊阿底峡尊者像塑得栩栩如生，好像要跟你讲话一样。 后来又去了聂塘寺，朝礼阿底峡尊者常常带在身边的度母像。 从聂塘寺回来的路上，还写了一首赞美阿底峡尊者的赞颂，当时很急，所以就写在一张面纸上。 一路在车上、在飞机场、在飞机上，心里一直萦绕着阿底峡尊者，萦绕着那个旋律，萦绕着对他的感恩和思念。 [02′59″]
金光明妙法，最胜诸经王，甚深难得闻，诸佛之境界！
我当为大众，宣说如是经，并四方四佛，威神共加护，
东方阿閦尊，南方宝相佛，西方无量寿，北方天鼓音。
我复演妙法，吉祥忏中胜，能灭一切罪，净除诸恶业，
及消众苦患，常与无量乐，一切智根本，诸功德庄严。
众生身不具，寿命将损减，诸恶相现前，天神皆舍离，
亲友怀瞋恨，眷属悉分离；彼此共乖违，珍财皆散失，
恶星为变怪，或被邪蛊侵；若复多忧愁，众苦之所逼，
睡眠见恶梦，因此生烦恼；是人当澡浴，应著鲜洁衣，
于此妙经王，甚深佛所赞，专注心无乱，读诵听受持！
由此经威力，能离诸灾横，及余众苦难，无不皆除灭。
护世四王众，及大臣眷属，无量诸药叉，一心皆拥卫。
大辩才天女，尼连河水神，诃利底母神，坚牢地神众，
梵王帝释主，龙王紧那罗，及金翅鸟王，阿苏罗天众；
如是天神等，并将其眷属，皆来护是人，昼夜常不离。
我当说是经，甚深佛行处，诸佛秘密教，千万劫难逢。
若有闻是经，能为他演说；若心生随喜，或设于供养；
如是诸人等，当于无量劫，常为诸天人，龙神所恭敬。
此福聚无量，数过于恒沙，读诵是经者，当获斯功德！
亦为十方尊，深行诸菩萨，拥护持经者，令离诸苦难。
供养是经者，如前澡浴身，饮食及香华，恒起慈悲意。
若欲听是经，令心净无垢，常生欢喜念，能长诸功德。
若以尊重心，听闻是经者，善生于人趣，远离诸苦难。
彼人善根熟，诸佛之所赞，方得闻是经，及以忏悔法。
好，这个偈颂又为我们介绍了一位大善知识，就是阿底峡尊者。 可能很多老学员对于阿底峡尊者已经非常非常地熟悉了，新学员可能还不熟悉。 阿底峡尊者，是我们的传承祖师里非常重要的一位祖师，也是对我们恩德非常深的一位祖师。 尊者是一位东印度的王子，从小就非常非常地聪明，师父就举了那个例子：尊者在年少的时候就把当时最负盛名的那个大学者辩倒了，所以他是绝顶聪明的一个人。 [05′06″]
当时醒过来之后，就感到非常地惊慌恐惧，他惊慌恐惧的应该是考虑到译经的一个方式问题。 所以他就告诉大家：「还是要依照原典广泛地翻译，不删！ 什么都不删了！ 」当大师把这件事告诉大家，把译场怎么译《般若经》的这个原则楷定下来之后，当晚大师又作梦了。 恶梦都消失了，然后就梦见诸佛菩萨眉间放光，照在自己的身上，心里感到非常地欢喜和舒适。 然后看到自己手里拿着花、灯，供养着无量诸佛；又梦见自己登上了法座，为大众说法，被很多人围绕、赞叹、恭敬；还梦见有人供养珍贵的水果，这都是在传记里面记载的。 这是一个非常吉祥、很喜悦的梦嘛，大师他也觉得非常非常地欢喜，所以那时候彻底地决定不能再删减《大般若经》，完全遵照梵本翻译。 [03′26″]
不能只想听一些没听过的，对听过的，心里就没有那样的希求心，甚至有一些麻木感和不认真，或者不恭敬的心态。 虽然我们听过了、我们知道了，可是我们的心有没有依据它做转变？ 就像善知识讲的，有没有在内心中生起那样的量呢？ 这个还是我们要对内心观察的。 当我们做这样的观察之后，我们就会发现：啊！ 其实我自己和我所听闻的那个道理相差地还是很远的，所以还是需要数数地提醒、数数地忆念。 我们在这点上要持续地思考。 [03′21″]
大藏经为佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，比如乾隆藏、嘉兴藏等。现存的大藏经，按文字的不同可分为汉文、藏文、巴利语三大体系。这些大藏经又被翻译成西夏文、日文、蒙文、满文等。
佛教典籍丛书，又名一切经、契经、藏经或三藏。内容包括经藏、律藏、论藏；经（释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒——阿罗汉或菩萨的说教在内）、律（释迦牟尼为信徒制定必须遵守的仪轨规则）、论（关于佛教教理的阐述或解释）。
在佛陀所说的一切的经典当中，《般若经》是最重要的经典。 佛陀在《般若经》中，特别嘱咐阿难尊者：忘失了其他经典的文句，其罪小小；但是如果忘记了一句《般若经》，过失极大！ 所以从佛陀的这句嘱托来看，可以看到佛陀对《般若经》的重视的程度。 妙音笑大师在《现观辨析》里边，引证了印度的法友论师所著的《明显句论》中说：「在所说的一切八万四千法蕴当中，最尊、最上、最胜、最妙，即是《般若波罗蜜多经》。 」所以可以看出来佛陀他很重视自己所宣说的《般若经》。 诸大论师也同样地很重视《般若经》。 那么为什么《般若经》是如此重要呢？ 大家可以考虑一下。 [03′39″]
大家有没有想到这是一个很大的难题？ 一位证悟者大彻大悟，佛陀在菩提树下夜睹明星，然后开悟。 有些人问：「佛陀在夜睹明星的时候悟的是什么？ 」这里边有很多说法，有的人就说：「缘起性空。 」那缘起性空到底是什么？ 佛陀多么想要把他领悟的东西讲给大家，经历了三大阿僧祇劫累积资粮，终于悟道、可以讲了，但是却任与谁说都很难理解，这是一个非常非常大的难题！ [00′39″]
闻思题纲： 【全广 II】第 81 讲讨论题纲(一)／性勤法师 【全广 II】第 81 讲 自我思考题／如华法师 References 参考资料: Recent Posts:
