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【广海明月】第88讲 依止金洲大師修學菩提心十二年

  这之后一切都很顺利,当阿底峡尊者师徒来到了金洲大师的宫殿附近的时候,金洲大师也是非常隆重,他带领了很多比丘前来迎接阿底峡尊者。 当时传记上有一段非常非常精彩的描写,说金洲大师带领着披着同样颜色比丘三衣、持着蓄水瓶还有庄严的锡杖,人看了能够极大地引生净信心,每个都像阿罗汉一样的五百三十五位比丘,还有六十二位沙弥跟随。 乍看之下,就好像佛陀世尊在世时为阿罗汉所围绕那么庄严、那么神圣,能让人引生极大的净信心还有不可思议的欢喜心。 这是金洲大师那一面的队伍。 [03′51″]

  到达了金洲沿岸的时候,阿底峡尊者见到了一些修行人在岸边修习禅定。 一问之下,居然是金洲大师的弟子们,所以阿底峡尊者就在那里小住了十天。 看一下喔! 航行了一年多之后,小住了十天,算是休息吗? 可是也没有休息,因为他们还继续地向这几位修定者去问:金洲大师住在什么地方呀? 金洲大师有什么教授啊? 大师有怎样的事业和行谊啊? 阿底峡尊者心心念念向往着金洲大师,想要到他身边去求法呀! [01′01″]

  而金洲大师的弟子们,也是经过了这十天,听了阿底峡尊者的弟子讲了阿底峡尊者身语意的功德,还有很多事业的这些状况之后,对尊者生起了很大的信心。 然后就很快地回去跟金洲大师启白了,说:「哎呀,印度的大智者具德燃灯智来到这个岛上了! 还带了一百二十五位弟子,他们在海上航行了十三个月,天魔、大自在天作障碍,都被这位尊者怀着慈悲心降伏了,身语意都安然无恙,现在抵达我们这儿了。 而且在岸边还跟我们十多天在一起,我们都在谈论著正法、谈论著您的言教,令我们十分地满意、心悦诚服! 现在他们来到这里的目的,就是想要那位大智者能来到您的座前。 」金洲大师的弟子就在跟金洲大师启白。 大智者就是指阿底峡尊者。 他们说:「那位大智者能来到您的座前,主要是渴求听闻三世佛母《大般若经》的教授,生起愿行菩提心、修习大乘修心。 」还表达说:「希望日夜行持上师您如大海般的教理,祈请能够慈悲地安排见面。 」看一看! 金洲大师的弟子们在为阿底峡尊者祈请。 [02′45″]

  这之后一切都很顺利,当阿底峡尊者师徒来到了金洲大师的宫殿附近的时候,金洲大师也是非常隆重,他带领了很多比丘前来迎接阿底峡尊者。 当时传记上有一段非常非常精彩的描写,说金洲大师带领着披着同样颜色比丘三衣、持着蓄水瓶还有庄严的锡杖,人看了能够极大地引生净信心,每个都像阿罗汉一样的五百三十五位比丘,还有六十二位沙弥跟随。 乍看之下,就好像佛陀世尊在世时为阿罗汉所围绕那么庄严、那么神圣,能让人引生极大的净信心还有不可思议的欢喜心。 这是金洲大师那一面的队伍。 [03′51″]

  接着这一面是阿底峡尊者的队伍。 阿底峡尊者为首,然后是常常出现的班智达地藏,还有精通五明的班智达、善巧三藏的这些比丘,个个都是博学多闻,一共是一百二十五位。 他们都没有穿鞋,赤脚而行,而且他们身上穿著袈裟的颜色是克什米尔红花所染色的,它是为大众部所极其赞美的三法衣。 因为有一个盛大缘起的缘故,所以阿底峡尊者身边的比丘们都捧着合量的这种铁钵,都有持钵,钵底都是非常完好、不能有漏的,大家还携带着能盛满摩揭陀升量的红铜蓄水瓶。 「摩揭陀升量」就是描写能够装多少水的一个量,是个数量值吧,就是能装那么多水的蓄水瓶。 想想喔! 他们捧着钵、携带着蓄水瓶,还持有着佛世尊所赞美的锡杖,完具了一切僧人的形象。 而且所有的人还戴着没有骄慢的班智达帽,手持着白色的拂尘。 大家可以想象一下:一百二十五位随行在阿底峡尊者的后方,每个人的间距都非常地匀称,不远也不近,连贯不断地就像五色的彩虹那样,向着金洲大师的住处在移动。 [05′39″]

  当时两边的队伍在向对方走近的时候,大家可以想象,如果在街上出现了这样的场面,那我们一定就赶快去看了! 所有居住在金洲那个地方的这些人士,在传记上写,还有善神,很多人在看。 看到这一幕,对两位大德的事业还有所有的一切,都生起了很强的信心和欢喜心。 两位大师相见的时候,由于他们宿世就有业缘——师生有的是多生多劫的缘分呀——所以好像本来就认识一样,已经认识很久了。 这里面有个描写,就像大树连根拔起一样,阿底峡尊者对金洲大师进行了大礼拜,那可能是用尽所有虔诚的礼拜。 之后金洲大师就把他的手放在阿底峡尊者的头上,念诵了很多吉祥颂。 这是上师对弟子的一个加持。 [06′46″]

  其实在传记里还有特别描写阿底峡尊者供养金洲大师的一个大宝瓶,说那个瓶子的特色就是腹部大而饱满,瓶底也是很坚固的,但是瓶子的颈部非常地修长,而且最重要的是它是透明的,能从外面透视到内部。 阿底峡尊者在这个瓶子里装了金、银、珍珠、珊瑚,还有吠琉璃等这些宝物,他就是托着这样的瓶子供奉到金洲大师的手上。 班智达地藏还有尊者的这一切弟子众,也对金洲大师作了供养。 [07′25″]

  然后阿底峡尊者他们就进入了金洲大师的寝宫,供养曼达之后,就请求传授《大般若经》的内义和心要,就是大宝菩提心。 这个菩提心未生者令生、已生者增长的方便,就是大乘道次第圆满的道体。 它是由怙主弥勒传给圣无着兄弟、由至尊文殊传寂天菩萨,次第而来的这个圆满的教授。 阿底峡尊者就跟金洲大师做了这样的祈求,祈请要得到菩提心的教授。 金洲大师说:「传授这个教授需要经历很多年,你如果能在这个地方久住的话,无论如何我都会传授。 」阿底峡尊者听了就启白说:「不论需要多长时间,都要圆满地听受! 」看一看这个师生的相应度! 从那个时候开始,十二年期间,在传记上写着金洲大师将总的大乘道体,尤其是大宝菩提心的修心教授,如瓶注瓶地传授给了阿底峡尊者。 他们在十二年间都在一起。 [08′48″]

  经过了十二年之后,阿底峡尊者就要返回印度。 说那种感觉就像一个入海求宝的商主,他终于拿到了如意宝珠,可以还归故里了。 但是我在想阿底峡尊者要回去应该会很难过吧,舍不得金洲大师吧! 金洲大师还把他小的时候获得的一尊释迦佛的金像赐给了尊者,加持阿底峡尊者成为佛教之主。 那个时候,阿底峡尊者师徒经过了十二年之后,才又乘船从海上回到了印度。 [09′30″]

  在传记上有写一段满感人的。 阿底峡尊者应该是很思念金洲大师、很感恩吧,所以阿底峡尊者没办法直接称呼上师金洲大师的名讳。 听到有人谈到金洲大师的名讳,他会马上阻止,而且立刻站起来磕头,说:「像我的上师那样的悲心,别人是没有的! 」然后就会在那里流泪、哭很久。 有人问尊者:「在您众多殊胜的上师当中,为什么您对金洲大师这么感念啊? 」尊者回答说:「我什么功德也没有,能有一点点贤善之心,全都是因为我这位上师的恩德呀! 」阿底峡尊者的行谊,值得我们学习呀! [10′31″]

  阿底峡尊者把他所有的生命都奉献给了圣教和有情,在他的心续中执持着圣教的大宝库藏。 这个库藏里总摄了深见广行道完整无误的教授扼要,这些扼要正是我们无死的甘露法藏,我们最需要的、我们最渴望的! 他用他全部的生命在传持着这些传承,才使得现在的我们能够听到这个传承、能够学到这个传承,所以我们真的应该好好地珍惜这一切,应该尽我们一切的努力来学修啊! 所以「敬礼持彼燃灯智」的敬礼,是发自内心深处最虔诚的礼敬! [11′29″]

TBA


闻思题纲:​​

【全广 II】第 88 讲 讨论题纲(一)/如英法师

  1. 阿底峡尊者求菩提心教授,十三个月船上过程,尊者心所缘什么呢?与阿底峡尊者对比一下,自己愿意吗?忍受得了吗?身历其境想一下,我们经过了十三个月的船程,到了岸边会想做什么?

【全广 II】第 88 讲 讨论题纲(二)/性传法师

  1. 金洲大师和阿底峡尊者师徒相会的场景,又可以分作哪几段?每一段的意涵是什么?
  2. 从老师故事的描述当中,您体会到什么?或者体会到哪一个法类?
References 参考资料:​​
  1. [廣海明月] 講次目錄
  2. BW Monastery 吉祥宝聚寺 — GLOBAL LAMRIM II 全球广论 II
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