Clear Moonlight on the Great Ocean 《广海明月》

但是，他这里边就说，又出现了：“因地上面那个种子，趁它还没有成长之前，把它净化。”菩萨畏因，因地上的种子趁它还没有成长把它净化，首先需要一个觉察，对吧？需要一个觉知，觉知到自己的心上有这样一个非常可怕的种子的力量，我们要去净化它。那最深的种子的力量应该就是无明了，或者对道次的种种错解，完全没有经典依据的盲修瞎练这一些，都是非常致命的──对修行人的法身慧命。02:42

所以师父的这段讲解是非常非常动人的！有没有觉得？打动内心，不需要做太多的开演。其实师父这一生去求法的时候，也是都拿命去换的，有的时候根本是不行的，他不拼的话就不行，就只能回去，就拿命拼！真的要拿命换，珍贵到这种珍贵法。不知道它价值的人就随便地说它没有价值，甚至说它错了，你想想都离谱到什么程度？其实这个是说了佛法的目的──佛陀为什么要讲这个法；再一个就是佛陀的深恩啊，这是佛陀的深恩。我觉得谤法也是不念佛陀的恩。02:50

那下面就有一个问题：要把这种种法门都了解了、彻底了解，注意！彻底了解了、彻底了解了，想一想彻底了解了要花多少心血？师父后面有个问题：“要了解这个法，他要花多少心血，你们晓得吗？”比如说我们世间读书，十年寒窗苦，然后读博士后啊，再读十年多少，有的人就读一辈子，辛苦！但是我们晓得什么？他这个时间要有多长啊！不是说十年寒窗苦，他是无量阿僧祇劫！02:52

每个人都站在自己的习惯、有自己的成见，然后拿自己的这个东西当作一个标准，去评判其他人是不对的。那我们在跟其他人争执的时候，会现起这样的话吗？就是：我现在是拿我的习惯、拿我的成见来觉得你不对吗？现在我们修学佛法就从这个地方开始啊！从哪儿开始？就是从这儿啊！就是看一看我争执的时候，是凭借著我的习惯、我的成见觉得人家不对，还是我们会觉得：“我有经典依据！”经典依据就是要恭敬僧、恭敬众生，这也是有经典依据。那为什么会起争执？注意──争执！02:10

那么他自己觉得他都了解了，他自己觉得我这个对。大家看这句话：如果不了解、不认识那个共道波罗蜜多乘和金刚乘有那么一个灌顶的差别的话，然后他自己觉得我这个对。大家把这个话想一下：什么叫“你自己觉得我对”？就是我自己对我自己的看法、自己的想法觉得是对的，对不对？那我想说：“这个有善知识教吗？”这个看起来好像没有，对不对？那么这个人为什么会变成是自己觉得自己对就可以了呢？应该是老师说你这个对才可以的──前提你跟对老师的话。02:50

接下来这一段，师父说：“灌顶”就是成熟身心，然后“三昧耶”是什么？就是受学的戒律；然后修学的时候，就是生起次第和圆满次第，还有跟它相关的眷属等。我们会问：“为什么能速疾成佛呢？”师父说：因为是“种种最特别的殊胜的法门，所以能够很快地达到佛陀这个果位”。为什么它能速疾成佛？我觉得大家要往上学。03:56

人们在现实生活中为什么搞得那么惨的缘故，是不是他忽略了很多的次第？你们认为呢？接下来的世界，能源危机、战争危机、人与人间的信任危机……，我们要怎样在这个世界执持著希望、慈悲、宽恕、信任的这个火炬？这是我们生在这个世界的责任！01:04

接著宗大师好像听到了那种心思一样，就说──《佛母》，就是《般若经》──《般若经》中说了。那《般若经》谁说的？佛说的。《般若经》中说什么？“所有去来现在佛，共道是此度非馀。”所有的佛成佛了都是这样走的，没有其他的路。01:38

这个你在一个人做事情你也会发现，对不对？譬如说扫雪吧！扫雪的这件事，其实你会发现大家扫雪也没有人分工，你也不知道雪会下到什么时候，就来扫。这个时候有个问题：比如说过一会儿太阳出来了，太阳会晒雪下的冰，把它晒融化了。在太阳下沉之前，我们要把雪下那个冰融化的部分赶快除掉，因为不然日落之后它又变成冰，明天我们又得在冰上滑行。实际上那个部分是最急的，但是很多人都找一个地方就开始扫，他不去看看日落时间，也不看看有多少地方有厚冰。应该先编出一个次第。01:20