Clear Moonlight on the Great Ocean 《广海明月》

【广海明月】第337讲 长劫生命里,痛苦无边际

【广海明月】第337讲 长劫生命里,痛苦无边际

  好!第一个问题:“易于获得胜者密意”的“胜者”是指谁呢?有答对吧?对!“是指佛”;师父说:“真正的觉者”。接下来在这里还涉及到“密意”,师父是怎么解释这个密意的呢?“最重要的内涵”,对不对?那么为什么佛陀的意思对于我们来说不太容易了解呢?问题在哪里?说佛法的内涵很深厚,但是我们的程度不够。 [03′31″]

【广海明月】第336讲 解决问题很简单──依经典调心

【广海明月】第336讲 解决问题很简单──依经典调心

  当你想要修行的时候,会想依靠经教吗?有没有心里生出了什么烦恼,一看佛经:啊!烦恼突然烟消云散了。我们会直接地感受到这个经典作用到内心上的时候,真的像斩断烦恼的一把剑一样非常地俐落!剑起、剑落,烦恼的续流就断掉了,突然就变成一个很欢喜的状态,这正是经教在我们生命中的伟大的作用。 [02′00″]

第335讲 观察“修行不要经教”的毛病

【广海明月】第335讲 观察“修行不要经教”的毛病

  这一段也有好几层。以前在学《广论》的时候,我们通常听师父的带子可能一小段都不会听完,大概听一小节就停下来,看有的同学认不认真听。因为一开始听法有的人就走神了,有的同学走神了的时候还特别“会走神”,他把眼睛瞪得大大地看著我,不错眼珠地看著我,好像在对我专注一样。但是我仔细看他眼神,会觉得这个眼神怎么发散呀?到底在看什么呀?有的时候他还对我笑,实际上不知道在想什么。 [02′02″]

【广海明月】第334讲 经典本身即是最佳修行指导

【广海明月】第334讲 经典本身即是最佳修行指导

  从前面的“指月指”到地图,现在又到了一个“黄叶止儿啼”,想必当初很多同学都看过这个公案——就是黄叶止儿啼,然后都会讲,但是到底怎么理解这个“黄叶止儿啼”呢?师父主要是在讲它止息众生的哭泣的这一点。哭泣比喻苦恼,受了苦恼。佛经有拯救痛苦、把我们从痛苦中救拔出来这样的一个功德,但是对于把握不住佛经的这个原则的人呢,这个祖师的意思就是“才从根本上指出问题的中心”,中心是什么呢?就是止息痛苦嘛!那小孩为什么哭呢?把众生比喻成小孩一样,心上的无明导致这种种颠倒、种种痛苦,所以苦恼不断,然后来止息这个哭泣。 [03′40″]

【广海明月】第332讲 禅宗教授与需要佛经不相违

【广海明月】第333讲 禅宗教授与需要佛经不相违

  那好,这个问题答完了。问第二个问题:一开始在广论班研讨到这一段的时候,学习禅宗的居士——当时我也是学习禅宗的,很多人是自学的,没有老师指导——听到师父讲这一段的时候,就觉得师父是不是好像不赞成禅宗,或者好像有什么想法?大家就开始讨论。我先问大家吧!你们读了这一段之后,会觉得师父是对禅宗这个宗派有什么其他想法吗?你们是不敢说有其他想法吗?那师父说:“发展到后来的禅宗,他总觉得那个佛经好像没有用的,好像没有用的。”然后“祖师的一个‘瞬目扬眉’,他就是对”,这句话不是在说某个宗派不好吗?我们当时是讨论了这个,这句话你们要怎么解释呢?就是一定要成立师父是说禅宗不好吗?师父自己就是学过的,而且师父非常非常地尊重禅宗的大德们,对不对?那要怎么解释呢?这里边的“他总觉得那个佛经好像没有用的”,是不是学的人的过失?他没有学清楚。 [03′30″]

【广海明月】第332讲 从脚下一步,通往最高深处

【广海明月】第332讲 从脚下一步,通往最高深处

  所以我们的心很难调伏啊,“很难调伏呀”,后面接著好几条路,一条路是:“啊,那我不调伏了!”还有一条路说:“因为我只要跟人在一起我就会有烦恼,那就关起门来修行好了,我什么事也不管。”然后什么事也不管也坐不住,实际上还会产生很多问题。但是就算是关起门来什么事也不管能够坐得住的话,在这种情况下也只有一点点、一点点没有什么违背,但是想要获得遍智、想要包含一切就做不到。对不对? [01′36″]

【广海明月】第331讲 粗猛烦恼源自简单问题

  那么下面我们要讨论一个问题:在这里边师父说:“我们这么粗猛的、这么简单的问题”,注意!粗猛的和简单的放在一起,大家会不会觉得很刺眼?粗猛的不是很强烈的、很强大的吗?很多粗猛的烦恼好像有一副势不可挡的样子,很难对付的啊!为什么后面跟著“简单”呢? [02′00″]

【广海明月】第330讲 佛法绝对可以调伏我们的内心

【广海明月】第330讲 佛法绝对可以调伏我们的内心

  这一小段我们一起刚听了一遍,以前在广论班学习的时候,通常会发生一种状况:有的内容大家漏听了,有的时候我们重复听了七遍,有的时候甚至是十遍,就反复听师父讲的这一段话,发现每听一遍再重复去忆持的时候,大家还是有遗漏。有的同学不管听多少遍,他总是会漏掉同样那一段,好像到了那一段之后,像有什么东西把他的心盖住一样,他就是听不到师父的法音。然后一次又一次,当我们发现这种现象之后都很惊讶,也慢慢开始强烈地意识到重复地、认真地学习是很重要的!那组成一个班来学习就是更重要的,因为你漏掉的部分他就想起来了,他漏掉的部分我又想起来了。我们就会在这个班里不停地发现:哇!我忽略的是满多的!而且别人为我补充的也是很美好的! [02′16″]

【广海明月】第329讲 本论包含一切圣教,且彼此无违

【广海明月】第329讲 本论包含一切圣教,且彼此无违

  提第一个问题:师父说本论精要的内容、特别殊胜的地方,分四个部分;接著师父说:“大致地来了解、说明一下。”那么“通达一切圣教无违殊胜”,是指什么“通达一切圣教无违殊胜”?是指什么?是指本论,对吧?本论是哪部论呢?你说是《道炬论》也好,可以说是《菩提道次第广论》吗?这个论它会有这样的一个殊胜。 [04′48″]

阿弥陀佛圣象

【广海明月】第328讲

  实际上,这个善所缘是什么呢?那个时候大家都很喜欢念一句佛号,但是念一句佛号是以出离心念的、是以菩提心念的,还是想要希求空性的心念的?反正就是:啊!特别相信阿弥陀佛,相信佛陀会来救我们。但是在前行,念佛的前行和正行的时候,实际上有没有注意到防止昏沉和散乱?有没有彻底地去研习佛陀的功德?乃至有没有夹杂著各种烦恼的名利心在念?很显然前面的基础是不够的,修了很久之后,那个道心还是不行。所以并不是说:“啊!时间来不及了,我赶快修!”你就能修起来。这里边缺了什么呀?下脚处是什么?这个修行的下脚处是什么?次第是什么?沿著次第才能够到修到修所成慧。 [01′24″]