【广海明月】第431讲 由显入密，速疾成佛

若于其上更加密咒诸不共道──灌顶，三昧耶，律仪、二种次第及其眷属，故能速疾趣至佛陀。

那么，然后你在这个显、密两个方法当中，那个共道当中，再加上密教的种种不共的方法。那个不共的方法下面说“灌顶、三昧耶、律仪、二种次第及其眷属”，这个就是它的次第。第一个先是灌顶，成熟你的身心，然后呢要受这个密宗的三昧耶戒，然后修学的时候，生起次第跟圆满次第，还有跟它相关的，这个是最主要的相关的各种。因为你修的种种最特别的殊胜的法门，所以能够很快地达到佛陀这个果位。00:55

就像我们到美国去一样，你可以坐船，也可以用种种方法，也可以用飞机。飞机以前是螺旋桨，现在是喷射机，将来有一天说不定我们可以用火箭。这是说越是特别的，越是快速；不过越是快速的，越是危险。我们走路，你碰一下，跌一个筋斗，没问题，站起来拍一拍再走，一点事情都没有，最多跌破一点皮。然后你坐脚踏车要受伤了，坐汽车就出毛病了，如果是坐飞机的话，对不起，非死不可！所以金刚乘当中说得很清楚，你结点缘没关系，你如果正修的话，莲花生大士说得很清楚，说我这个法像蛇在竹筒当中，不上去就下来──上去成佛，下来到金刚地狱；金刚地狱是阿鼻地狱的别名。你现在不要看，哎呀，这个我这个密法好修啊，对不起！你结结缘没关系，反正你碰不到；你真的碰到了以后，那就只有两条路，这个我们要知道。因为它的方法也的确殊胜，所以我们了解了这一点，我们也平常轻易不要毁谤，这个这里随便提一提。02:20

若弃共道，是大错谬。

如果说这个共道你放掉了，那你完全错了！02:26

问一个问题：“若于其上，更加密咒诸不共道”的若于其上的“其”，是指什么？共道。在共道的波罗蜜多乘，就是菩提心、菩萨戒，加上密咒的诸不共道。不共道有什么呢？“灌顶、三昧耶、律仪、二种次第及其眷属”。加上这些会怎样呢？“故能速疾趣至佛陀”。“速疾”两个字出现了，所以我们就可以知道这一句话交代的是，在共道的基础上如果加上灌顶、三昧耶、律仪、两种次第及其眷属的话，那么就能速疾——就是像闪电一般疾驰到佛的果位。师父这边也是在解释。03:22

接下来这一段，师父说：“灌顶”就是成熟身心，然后“三昧耶”是什么？就是受学的戒律；然后修学的时候，就是生起次第和圆满次第，还有跟它相关的眷属等。我们会问：“为什么能速疾成佛呢？”师父说：因为是“种种最特别的殊胜的法门，所以能够很快地达到佛陀这个果位”。为什么它能速疾成佛？我觉得大家要往上学。03:56

讲完了这一点之后，接下来师父讲的一个问题就是，莲花生大师说得清楚，他这个法就像蛇在竹筒当中，不上去就会下来──上去成佛，下来就到金刚地狱，就是阿鼻地狱。然后师父用交通的工具去想，如果他跌落下来的话，那现在就有个问题：为什么越快越危险呢？一开始看前面：“啊！速疾成佛。啊！我要速疾成佛，我要学这个！”然后后来看说：“哇，这么危险！”顷刻间就退心了，还是走一个安稳的道吧！安稳的道就会走得安稳吗？就不会有堕落的危险吗？说：“啊！那修行有堕落的危险，那就不要修了！”不要修就一点希望都没有了，全部堕落！04:50

所以，这个问题是说：为什么快就会危险呢？快为什么危险？04:57

我所了解的，金刚乘对于弟子的视师如佛、视师是佛，它的要求就是完全转变你的庸常作意，把你整个心好像翻过来一样，看什么都是上师的示现，它对事师法的要求是极度地高！所以一开始入道的时候，如果你要准备那段进入金刚乘，那么在上师相应上就要比别人多下功夫，要非常、非常下功夫！05:25

这里边有个问题，有的人说：“啊！这么快呀，那我要去！”“这么危险呀，那我要逃！”所以他完全不了解进入金刚乘的行者他们是为什么进去的。其实是不忍众生苦，想要快成佛，所以难以忍受的悲心迫使他们要用最快的速度去成就佛果以利有情。不是哪儿有便宜哪儿去，哪儿有一点亏马上就逃跑，不是这种狭隘的心思。他是被强烈的大悲所撼动，他无法忍受就必须趣入金刚乘；也知道金刚乘不好好努力会麻烦，但是他没法忍受。是这样吗？先作个探讨。06:07

关于这一段，我们要掌握什么呢？其实我们要掌握什么样的叫做金刚乘呢？金刚乘就是在共道的基础上，加入灌顶、三昧耶、律仪、两种次第及其眷属，要知道金刚乘有这样的一些次第，接著就是那两个──“速疾”趣至佛陀！06:31

在《广论》这么前的部分就提到一条速疾成佛的路，我觉得那些在内心中对佛道有著崇高向往的修行者，这几行字在他心里点亮的应该是一种很深沉的渴望吧！然后如果想要速疾证得佛果位的话，趣入金刚乘，就要自己做最完备的准备，不要浪费时间。06:56