[Lamrim·Meditation] PREPARING FOR MEDITATIVE SERENITY P11
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二依止资粮修奢摩他
(b’) How to cultivate serenity on that basis
[Lamrim·Meditation] PREPARING FOR MEDITATIVE SERENITY P11
二依止资粮修奢摩他
(b’) How to cultivate serenity on that basis
[Lamrim·Meditation] PREPARING FOR MEDITATIVE SERENITY P10
一学奢摩他法
(i) How to train in meditative serenity
要向内调伏烦恼,就比如像我们饿了需要食物,如果肚子很饿的时候做了很多美味大餐,但是不吃的话,对止息饥饿是毫无帮助的。 会做美味的食物,就好比是能够清楚地了解教典的内容;对这些完全不去做修持的话,就好像会做好吃的食物,做好了却不食用,如果不吃的话是没有帮助的。 那么用抉择慧观察,了知何者是、何者非,然后各别去分别判断之后,全部要集中起来化作自心的修持。 [01′30″]
[Lamrim·Meditation] SERENITY AND INSIGHT P9
第五次第决定
(e) How to be certain about their order
[Lamrim·Meditation] SERENITY AND INSIGHT P8
第五次第决定
(e) How to be certain about their order
[Lamrim·Meditation] SERENITY AND INSIGHT P7
第四理须双修
(d) Why it is necessary to cultivate both
那么在研讨之前我们可以调整一下自己的意乐,把自己从平常的续流中稍稍转移一下,想听法的机会非常地难得! 那么为了什么样的目的和结果我们要听法呢? 就是为了把如虚空般的如母有情从六道轮回的这个苦海中救出来,救到一个成佛的彼岸去,所以我们现在要种成佛的因;因就要先知,知道因的话就要听法,所以听法的时候就要端正自己的意乐,并且要尽量地断除昏沉和散乱、器倒覆等等,就可以开始学习了。 [01′18″]
[Lamrim·Meditation] SERENITY AND INSIGHT P6
第四理须双修
(d) Why it is necessary to cultivate both