[Lamrim·Meditation] DEALING WITH LAXITY AND EXCITEMENT P24
[Lamrim·Meditation] FOCUSING YOUR MIND P24
第二修习知已为断彼故对治不勤功用
(b’)) Using the remedy for failing to try to eliminate them even when they are recognized
[Lamrim·Meditation] FOCUSING YOUR MIND P24
第二修习知已为断彼故对治不勤功用
(b’)) Using the remedy for failing to try to eliminate them even when they are recognized
藏文里边「东君」的「东」,就是我们数字里的「千」的意思。 巴梭法王在这点上又写了很多注释。 那么现在关于「东君」到底什么意思呢? 有很多说法。 「此义或谓」,说这是一种说法,并不代表绝对正确。 「有象黄之象名为君,千象之中方得其一」,就是在千只大象之中,会有一头具象黄的大象,而这个国王有一千只这样的大象,所以称为「东君」。 这个说法,就是以拥有多少象来形容这个国王富饶的程度,所以称为东君,就是指这样的富盛。 [01′44″]
[Lamrim·Meditation] DEALING WITH LAXITY AND EXCITEMENT P23
一修习 对治不知沉掉
(a’)) Using the remedy for failing to recognize laxity and excitement
[Lamrim·Meditation] FOCUSING YOUR MIND P22
第三示修时量。
(c’)) The length of sessions
(一)噶玛巴的授记
(二)礼拜上师
(三)出离的誓愿
(四)修持密法的功德
(五)童年出家受戒
(六)决心广事修学
(七)临别教授
(八)成就教主的瑞兆
(九)不回乡里的徵兆
神童佛子世希珍,噶玛叹称二圣人;
七岁出家通六慧,年轻入藏遍修臻。
[Lamrim·Meditation] FOCUSING YOUR MIND P21
第二破有过规。
(b’)) Eliminating flawed methods
接着仁波切说:无论如何,妙音笑大师说在种敦巴尊者的说法里面,邦伽罗是国家、撒贺为城市的说法也是可以的。 为什么呢? 因为「种敦巴所造」觉窝杰「〈传记祈请文〉有:『富饶之地邦伽罗』」,这个地方是邦伽罗;「贵冑撒贺王种姓」,撒贺王就是指撒贺城的国王。 [02′41″]
[Lamrim·Meditation] FOCUSING YOUR MIND P20
第二心于彼所缘如何安住分三
(2)) How to focus your mind on the object of meditation
[Lamrim·Meditation] PREPARING FOR MEDITATIVE SERENITY P19
二明此处所缘者。
(a) The benefits of cultivating serenity and insight
[Lamrim·Meditation] PREPARING FOR MEDITATIVE SERENITY P18
二明此处所缘者。
(b’)) Identifying objects of meditation for this context