【广海明月】第271讲 尊者殊胜成就，源于圆满依止法

　　大家好！ 很高兴又到了研讨《广论》的时间。 我们研讨到这一讲的时候已经快到十一月了，十月末。 加拿大的枫叶都红了，很红！ 其他的有一些不知名的叶子也在秋天变红了。 我觉得红叶就很像修行人，用功的时间越长，到了秋天的时候它绽放得越为灿烂，所以大家平常一定要好好用功，不要浪费时间！ [00′32″]

　　那么在研讨之前我们可以调整一下自己的意乐，把自己从平常的续流中稍稍转移一下，想听法的机会非常地难得！ 那么为了什么样的目的和结果我们要听法呢？ 就是为了把如虚空般的如母有情从六道轮回的这个苦海中救出来，救到一个成佛的彼岸去，所以我们现在要种成佛的因；因就要先知，知道因的话就要听法，所以听法的时候就要端正自己的意乐，并且要尽量地断除昏沉和散乱、器倒覆等等，就可以开始学习了。 [01′18″]

　　那么今天我们要学习的部分，是阿底峡尊者「于圣教所作事中分二：一、于印度所作事理，二、藏中所作事理。 」我们前面学过了第一段，下面我们再来听第二段，听师父的带子。 [01′37]

　　那么最后我也说一两个简单的这个故事，来说明一下，用这个事例引发我们对他的认识。 当年呢，譬如说以印度这个情况来说，那兰陀寺的大善知识有好几十位，好几十位，像大明杜鹃论师、像阿嚩都帝等等。 还有呢，对，现在想起来了，现在我们目前有一本很流行的书——《密勒日巴尊者传》，我想很多人看过这个书。 这个密勒日巴尊者是西藏人，他这个老师马尔巴尊者是西藏人，然后马尔巴尊者到印度去求法的，他这个老师帝洛巴尊者，那个尊者成就非常高，他是印度人。 那个帝洛巴尊者，就是阿底峡尊者老师之一，喔！ 不是帝洛巴，那洛巴尊者。 帝洛巴是这个那洛巴尊者的老师。 这个那洛巴尊者自己本身，他也是印度一个国家的王子，王子，然后呢他不愿意在家，不愿意在家，想尽办法出家，最后居然被他出成，他也是绝顶聪明。 然后呢学的东西也是，同样的是在世间的学问上面，出了家以后在佛法的教理上面，也可以说雄霸当时，这样了不起！ 他最后呢见到他的老师以后，在证量上面也达到最高的程度。

　　当年在阿底峡尊者印度的时候，有这样成就的人好多、好多！ 结果啊，嘿，在所有的这些老师当中，他几乎一一都学遍了，他所有的老师的长处，阿底峡尊者都有，最后呢他却是代管印度所有大庙的钥匙——宗主，你可以想之，这个只是在自利。 [03′43″]

　　我们先听到这儿。 师父在介绍阿底峡尊者对圣教所作的事业之中，在这里边讲到了阿底峡尊者的老师。 大家可以看到大明了杜鹃啊、阿嚩都帝啊，还有那洛巴尊者，都是佛教史上赫赫有名的大上师、了不起的大成就者，阿底峡尊者就是这些赫赫有名的上师们的弟子。 [04′12″]

　　我们可以看到阿底峡尊者不可思议的成就，但是也会看到他追随善知识的辛苦的路程，比如说去参访金洲大师，就是我们都众所周知的一个例子。 在这里边说：他所有的老师的长处阿底峡尊者都有，比如说金洲大师修菩提心、成就菩提心，尊者就十二年不离不弃，一直辛苦地在那边学。 历史上留下来这样的记载，可能也还有没记的，我们也不知道。 总之，一个非常了不起的成就者，他首先是那些非常了不起的上师们的虔诚的弟子，一个不会作弟子的人也不可能成为一个了不起的上师，因为他没有经验作一个弟子的话，也没法教弟子们怎样作弟子。 [05′12″]

　　说：「所有的老师的长处，阿底峡尊者都有。 」过去生就可能都忘了，在这一生修行的人都知道，如果你曾经认真地或者正在非常认真地依止自己的善知识，你一定会清晰地发现自己的善知识那些非常超胜的功德。 那些超胜的功德，有的时候是自己可望不可及的，但是要脚踏实地地去跟着学，还有一些可能是没有发现。 那么就我们能够看到善知识功德的部分要想想我们自己，阿底峡尊者这样地示现，就是为了教育我们、教导我们要好好地实践依止法。 [05′55″]