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Service 服务 . Leadership 领导 . Mindfulness 正念 👏😊🙏

I will liberate all living beings who are not liberated.
I will free all living beings who are not freed.
I will relieve those without relief.
I will cause to reach nirvana those who have not reached it.
有情未度而当度之,未解脱者而解脱,诸未安者而安慰之,未涅槃者令般涅槃。

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【广海明月】第32讲 每天聞思教典,找到當下一步

  那么可能你在帮别人,越帮你自己问题越多,为什么呢?因为原来你不出去看看隔壁家在做什么,后来看隔壁家:哇!老人要养;又隔壁家,小孩要带;后来看到在前面人家,那个宠物狗狗生病了,我还得带牠去医院。你开始帮忙很多很多人,这时候你发现什么?你乱了,你步伐乱了、心乱了,所以你的苦也就多了。你的苦多了是为什么呀?因为你承载了比你自己原来多的重担。但别忘了,这个时候你的心也比原来强大了。一旦你突破了这个关口之后,你就会去承载更多的人;或者你可以站在此处欣赏自己,你发现:哎!我已经超越原来了。因为终究只为自己活着,不是什么愉快的事吧! [01′48″]

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【广海明月】第31讲 读圣贤书,立圣贤志

  师父说:「刚才那个比喻,虽然是好像很可笑」,我想在最开始听第一轮的时候,可能听到这里,很多同学也会觉得很可笑。 想一想听第一轮的时候,会不会有可笑的感觉? 但是再听的话,听到师父说:「虽然好像很可笑」的时候,就会汗毛直竖。 为什么呢? 刚才师父用那个譬喻呀,其实就在说一条成佛的近路和成佛的远路。 这涉及到我们在轮回里,到底经历怎样的曲折、怎样的痛苦,才能达到离苦得乐的究竟目标? 还是有一条直路,用最小的辛苦、最小的代价,就可以走到那个最美的地方? 实际上,听这样的事情是不可能觉得好笑的。 [03′43″]

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【广海明月】第30讲 没有力量没关系,一步一步来

  这里边师父提到了一种心态,说:「我们要造一个摩天大厦,虽然现在没有这个力量……」其实这句话可以对境用在很多很多事上。 我们现在不单单是对于成佛觉得没有力量,我们甚至对着活着每一天要遇到的事情,当压力太大的时候,我们有力量去承担吗? 我们还是没有力量的。 那么,当没有力量的时候,师父说什么呢? 师父说:「但是没有关系嘛! 」我们没有力量的时候,我们会说什么呢? 会说:「我要退了、我要逃跑了,你来吧! 」或者说:「我不管! 」很多很多时候,有没有把师父的这句话想一想,说:「现在我没有力量,没关系嘛,我一步一步来。 」注意! 下面的希望又再一次地出现——「我一步一步来! 」 [02′06″]

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【广海明月】第29讲 依著志向,小心编排修学次第

  刚才说当我们有了一个志向之后,我们的问题就来了,请问是什么问题呀? 师父的原话说什么呀? 「改建」是吧? 改建。 改建是什么意思啊? 就是把老房子拆了重来对吧? 然后师父说:「拆掉重来一趟还可以,我们往往有这个毛病」,看起来这件事就不是一趟,是不停地重复的,就是拆房子、盖房子、拆房子、盖房子……,我们盖的东西就是为了将来拆掉,是不是这样? 我们不停地盖、不停地盖,只是为了把它拆掉,要盖更好的。 [01′48″]

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【广海明月】第28讲 从铁皮屋到向往摩天大厦的志向

  为什么要专注到《广论》上呢?师父说了,人生的头等大事就是要考虑:究竟什么是离苦、什么是得到快乐的那条最究竟的路?次第是什么?因为生生世世都是在寻觅著如何离苦、如何得乐的这件事。如果在此时此刻、在研讨《广论》之前,我们能够再一次地问问自己的心:什么是真正的离苦得乐之道?究竟离苦得乐的那个果位就是佛果,那么成熟它的因是什么?成佛的因是什么?这个因,我们怎么才能够得到、才能够知道呢?当然要听闻,要从听闻得到。要听闻的话,我们就必须知道怎么样听闻——首先要了解听闻的胜利,乃至如果不专注听闻的话,会有什么过患。 [02′08″]

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【广海明月】第27讲 为求省力,反而吃尽千辛万苦

  这是非常小的一段。我想问大家第一个问题,就是:急急忙忙要去找配自己胃口的去做,然后结果以为得到,后来没有得到,这种毛病怎么治啊?有在这一段找到治疗的药方吧?「说明我们真正要想学佛,应该在一开头的时候」,师父讲了四个字,什么啊?「心平气和」,心平气和前面有个什么?「先」心平气和,别着急!别着急!然后「耐下心来」,你看急急忙忙的不就是老着急、不心平气和吗?说耐下心来做什么事情呢?就是「把佛要告诉我们的,正确圆满的教法认识了。」 [02′12″]

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【广海明月】第26讲 谈《化城喻品》:众生的习性,佛陀的悲心

  这一段在字面上应该没有什么难懂的,对吧?那我再提几个问题。第一个问题:师父说:「如果你们将来真正要学本论的话……」有个「真正」二字。然后可以稍作思考一下:为什么师父要放上「真正」两个字呢?比如可以说:「如果你们将来要学本论的话……」为什么要强调「『真正』要学本论的话」?你们有答案吗?什么答案? [02′29″]

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【广海明月】第25讲 听师父录音带,体会佛菩萨的陪伴

  我们也在班上做过这样的一个调查,就是同一段看你听多少遍才会不走神。结果有一个同学听七遍到那里都走神,非常非常奇怪,一到那个地方他思想就飘忽了。他觉得很惊讶,为什么这一段他反复地都听不到,就是到那一段,好像什么东西障蔽住了一样,后来就自己起名说「业障」。但是说业障就能听到了吗?所以在这个部分,大家听闻的时候还是要听仔细,因为我们很多人的习惯,就是听别人说话的时候,其实也是听不仔细,通常就听个大概,然后匆匆忙忙听完了,就觉得领会别人的意思了。如果这样学教典的话可能会满吃亏的,所以大家要认真地听闻。 [02′25″]

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【广海明月】第24讲 欲快速离苦,得勤练当下转心

  所以师父处处都在揭示:我们是否能够明了我们要主宰自己的身心?谈主宰太不容易!我们的心就像一匹脱缰的野马,很难控制,所以才会在悲伤的海里不停地沉沦,主宰不了。所以才说佛法难,难就难在哪儿?开始对付心的时候,就没有像听懂感觉那么好了!因为最先遭遇的就是先要认识到这个痛苦、这个痛苦对自己是有伤害的,接下来你要想离开它。 [01′31″]

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