Analytical Meditation 观修

《南山律在家备览》日常法师旧版开示

《南山律在家备览略编》日常法师1991年开示旧版

  所云南山律者。唐道宣律师居终南山、后世因称其撰述曰南山律。南山以法华涅槃诸义、而释通四分律。贯摄两乘、囊包三藏、遗编杂集、攒聚成宗。其撰述最著者、为四分律删繁补阙行事钞略云事钞四分律含注戒本疏释南山所集含注戒本 略云戒疏四分律随机羯磨疏、释南山所集随机羯磨 略云业疏世称为南山三大部。

【广海明月】第365讲 学精致思想,过华美人生

【广海明月】第365讲 学精致思想,过华美人生

“简炼”,有没有发现一开始师父形容的是文字的简炼,对吧?文字的千锤百炼之后,每个字、每个句、每个偈,它的意义都非常深远、非常细致,师父说难学。但是在此处的“简炼”,注意!此处由简炼而进入到什么?答那两个字:对!“精致”,对吧?由简炼进入精致。是什么精致?思想精致。谁的思想精致?《释量论》的每一个字、每一个字都那么简炼,怎么到达的精致?谁的精致?请回答一下。你说:“学了《释量论》的我们,思想就会变得精致。”对吗?再答一遍。你答:“学了《释量论》”,这样可以吗?这样准确吗?对,你那个“会”字很重要!你把“会”字扔掉了,整句话该怎么理解呢?学到什么程度?没有标示出准确的学习的程度,学习固然很好,但,没有学会,拿什么塑造精致的思想呢?03:05

【心之勇士】伤害源于思路

【心之勇士】伤害源于思路

夏·善巧慧 #137 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 别人可以怎么样骂我们?
2. 那是谁的事情?
3. 但是否变成是真正的伤害,取决于什么?

【广海明月】第364讲 体会《释量论》的精采

【广海明月】第364讲 体会《释量论》的精采

师父在介绍《释量论》,对吧?师父用什么样的词句介绍的?首先是“天书”,对吧?天书!天书,又“绝顶精采”。我一直都觉得天书就是给天人看,不是给人类看的,所以叫天书。人类是怎么发现天书的精采呢?难道是在我们人类中的天人吗?接著出现了二胜六庄严,对吧?陈那、法称两位大论师。然后师父说:“他真正精采的地方”,注意!是什么?你们回答。01:59

【广海明月】第363讲 勤学清净正法,摧伏自他苦因

【广海明月】第363讲 勤学清净正法,摧伏自他苦因

“那么什么道理呢?”师父在这里举了什么呀?“苦”可以吗?勉强可以,眼前可以体会得到。那么“集”呢?苦的原因就看不到了,对不对?看不到的原因是什么?举一例,因是如何生果的,业感缘起是怎样的,对不对?因为是“不是眼前能看得到的东西”。那这个问题就有点玄了,不是眼前能看得到的,然后我们又希望它在眼前可以体会得到,对不对?那这件事要怎么办呢?这是一个什么样的奇特的学习方式?眼前又看不到,然后它眼前又可以体会得到,那用什么样的办法能让别人也领会呢?所以,一定“自己要亲自地体会得到,眼前当下认识”,如果不是这样的话,是没办法给别人说清楚的。02:11

【心之勇士】乘著思惟的翅膀

【心之勇士】乘著思惟的翅膀

秋·菩提愿 #214 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 如何出离什么呢?
2. 我们乘着飞行的翅膀就是什么?
3. 心就可以带着我们怎么样?

【广海明月】第362讲 彼方便生因,不现彼难宣

【广海明月】第362讲 彼方便生因,不现彼难宣

师父在这一段的讲解中说:“他要勤学”,他指谁?“真正的菩萨”。勤学什么?摧伏自他烦恼痛苦的方法。为什么一定要学习?因为自他痛苦,如果不摧伏痛苦,也谈不到帮忙别人;如果不帮忙一切有情,不名为菩萨。为什么要勤学?因为自己本身不了解的话,就没办法说清楚,“彼方便生因,不现彼难宣”。那了解什么呢?了解苦乐以及苦乐的原因,师父说:“这个不是眼前看得见的东西。所以在这种情况之下你要帮助别人,你非自己要亲自地体会得到,眼前当下认识。”师父说:修学佛法的种种方便,认识它以后才能够说得清楚。04:43

【广海明月】第361讲 恒时无谬地学习利他的方法

【广海明月】第361讲 恒时无谬地学习利他的方法

当我们定解了一个内涵之后,也想要让他人如同我们自己定解那般生起定解,如果自己确定一定要这么做的话,师父说:“一定要想帮助别人,启发别人、帮助别人。”然后下面师父又说一句:“确定要这样去做的话”,这是不是第一个层次呢?我们中间的任何一个人或自己,一定要去做的话,确定要做一件什么事情呢?就是一定要帮助别人、启发别人。03:04

【心之勇士】有愿必成

【心之勇士】有愿必成

秋·菩提愿 #245 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 心愿有如什么?
2. 精勤地集聚资粮如同什么?
3. 什么会得到最好的回报?

【广海明月】第360讲 跟随师父欢喜趣向大乘

【广海明月】第360讲 跟随师父欢喜趣向大乘

那么我们可以跳到这个问题:为什么“一开始建立起来,菩萨们处处地方帮别人忙”?这是师父问我们的,那这是为什么?这样的概念是正确的吗?我们可以由于这样的概念动转心意吗?我们可以去想一想,甚至可以完全列出反命题,比如说:我一开始主要就是要帮自己,为什么呢?因为如果我连自己都帮不了,我怎么能帮别人呢?帮著、帮著之后我再帮别人不是也可以吗?为什么一开始我就要发心帮别人呢?一开始就要建立这样的概念?02:05