Analytical Meditation 观修

　　为什么不能浮浮泛泛地听呢？ 浮浮泛泛就那么长、那么长的时间才有收获吗？ 那么不是浮浮泛泛的状态是什么样呢？ 师父说：「真正地听到了，马上紧跟着一步上去的话，这个浮浮泛泛不行，要专心！ 」专心听完了之后，还要努力！ 一定要这两个条件。 说真正听到了之后，我们的心力就要跟上去，就是马上要向内调伏。 然后我们的内心会有一种渴望，渴望我的心成为我所听闻的法，变成那个样子。 所以当自己用全神贯注的注意力在听闻的时候，有的时候感觉不到时光的流逝，你感觉不到有什么东西打扰自己，彷佛只有师父的法音，好像自己都不存在了！ 其实那样的时光是很澄澈的，有深度的宁静和投入，然后我们心里的诸多牵挂也都放下了。 [05′18″]

　　那么，反观一下我们自己的现行，譬如说我们在寺院里面，每天好像都做一样的事情——听闻佛法、早晚课、背书、辩论…… ，似乎日子是重复的，但是什么是不重复的呢？ 我们每一次对佛法的听闻，在我们心续上产生的信仰的力量；每一次思惟，拿所听闻的道理来对治烦恼、结合心续，内心中收获的那一分感动；那一分觉得值遇了大宝的教法，在这样一个大宝的僧团中修行是多么地来之不易！ 在整个从过去到现在的轮回里，我到底有几次能够得到这样的机会，穿上袈裟、值遇宗大师教法，又对宗大师教法具有信心，可以经年累月地听闻、思惟、修行？ 这样的时光对我们来说，从过去、到现在我重复几次了？ 是随处都可以见到这样的时光吗？ 可能早晨起来我们就会到大殿，就会看到佛陀，但是看到佛陀、看到佛像，经典就在自己的书柜里面，在书房里马上去就可以拿到经典，真的这一切那么容易吗？ 触手可及、抬眼就能看到，同行都是跟我一样穿著袈裟的出家人，真的是生来如此，就像从天上随便掉下来、被大风随便吹来那么容易的吗？ [04′17″]