师父说：「刚才那个比喻，虽然是好像很可笑」，我想在最开始听第一轮的时候，可能听到这里，很多同学也会觉得很可笑。 想一想听第一轮的时候，会不会有可笑的感觉？ 但是再听的话，听到师父说：「虽然好像很可笑」的时候，就会汗毛直竖。 为什么呢？ 刚才师父用那个譬喻呀，其实就在说一条成佛的近路和成佛的远路。 这涉及到我们在轮回里，到底经历怎样的曲折、怎样的痛苦，才能达到离苦得乐的究竟目标？ 还是有一条直路，用最小的辛苦、最小的代价，就可以走到那个最美的地方？ 实际上，听这样的事情是不可能觉得好笑的。 [03′43″]

　　这里边师父提到了一种心态，说：「我们要造一个摩天大厦，虽然现在没有这个力量……」其实这句话可以对境用在很多很多事上。 我们现在不单单是对于成佛觉得没有力量，我们甚至对着活着每一天要遇到的事情，当压力太大的时候，我们有力量去承担吗？ 我们还是没有力量的。 那么，当没有力量的时候，师父说什么呢？ 师父说：「但是没有关系嘛！ 」我们没有力量的时候，我们会说什么呢？ 会说：「我要退了、我要逃跑了，你来吧！ 」或者说：「我不管！ 」很多很多时候，有没有把师父的这句话想一想，说：「现在我没有力量，没关系嘛，我一步一步来。 」注意！ 下面的希望又再一次地出现——「我一步一步来！ 」 [02′06″]

　　刚才说当我们有了一个志向之后，我们的问题就来了，请问是什么问题呀？ 师父的原话说什么呀？ 「改建」是吧？ 改建。 改建是什么意思啊？ 就是把老房子拆了重来对吧？ 然后师父说：「拆掉重来一趟还可以，我们往往有这个毛病」，看起来这件事就不是一趟，是不停地重复的，就是拆房子、盖房子、拆房子、盖房子……，我们盖的东西就是为了将来拆掉，是不是这样？ 我们不停地盖、不停地盖，只是为了把它拆掉，要盖更好的。 [01′48″]

　　为什么要专注到《广论》上呢？师父说了，人生的头等大事就是要考虑：究竟什么是离苦、什么是得到快乐的那条最究竟的路？次第是什么？因为生生世世都是在寻觅著如何离苦、如何得乐的这件事。如果在此时此刻、在研讨《广论》之前，我们能够再一次地问问自己的心：什么是真正的离苦得乐之道？究竟离苦得乐的那个果位就是佛果，那么成熟它的因是什么？成佛的因是什么？这个因，我们怎么才能够得到、才能够知道呢？当然要听闻，要从听闻得到。要听闻的话，我们就必须知道怎么样听闻——首先要了解听闻的胜利，乃至如果不专注听闻的话，会有什么过患。 [02′08″]

　　这是非常小的一段。我想问大家第一个问题，就是：急急忙忙要去找配自己胃口的去做，然后结果以为得到，后来没有得到，这种毛病怎么治啊？有在这一段找到治疗的药方吧？「说明我们真正要想学佛，应该在一开头的时候」，师父讲了四个字，什么啊？「心平气和」，心平气和前面有个什么？「先」心平气和，别着急！别着急！然后「耐下心来」，你看急急忙忙的不就是老着急、不心平气和吗？说耐下心来做什么事情呢？就是「把佛要告诉我们的，正确圆满的教法认识了。」 [02′12″]

　　这一段在字面上应该没有什么难懂的，对吧？那我再提几个问题。第一个问题：师父说：「如果你们将来真正要学本论的话……」有个「真正」二字。然后可以稍作思考一下：为什么师父要放上「真正」两个字呢？比如可以说：「如果你们将来要学本论的话……」为什么要强调「『真正』要学本论的话」？你们有答案吗？什么答案？ [02′29″]

　　我们也在班上做过这样的一个调查，就是同一段看你听多少遍才会不走神。结果有一个同学听七遍到那里都走神，非常非常奇怪，一到那个地方他思想就飘忽了。他觉得很惊讶，为什么这一段他反复地都听不到，就是到那一段，好像什么东西障蔽住了一样，后来就自己起名说「业障」。但是说业障就能听到了吗？所以在这个部分，大家听闻的时候还是要听仔细，因为我们很多人的习惯，就是听别人说话的时候，其实也是听不仔细，通常就听个大概，然后匆匆忙忙听完了，就觉得领会别人的意思了。如果这样学教典的话可能会满吃亏的，所以大家要认真地听闻。 [02′25″]

　　所以师父处处都在揭示：我们是否能够明了我们要主宰自己的身心？谈主宰太不容易！我们的心就像一匹脱缰的野马，很难控制，所以才会在悲伤的海里不停地沉沦，主宰不了。所以才说佛法难，难就难在哪儿？开始对付心的时候，就没有像听懂感觉那么好了！因为最先遭遇的就是先要认识到这个痛苦、这个痛苦对自己是有伤害的，接下来你要想离开它。 [01′31″]

　　这两个为什么，到底是问什么的呢？师父接着说：「我想如果说我们自己肯努力在这个方面追寻一下的话」，哪个方面呀？就是为什么走那么快、为什么走这么慢，中间都经历了什么。注意！师父用了「追寻」，这里边就是开始有可能你摸不到什么，一直在探索、一直穷追不舍，一直在探索这件事。而且师父后面说：「追寻一下的话」，看起来也不太难。接着说：「走这么长时间太冤枉，因为吃了冤枉苦头嘛！」师父在这讲的时候有点在笑。「没有一个人例外」，师父说：「如果你追寻一下的话，没有一个人例外的，这一定愿意走善财童子这一条路。」善财童子的路是什么路呢？就是一生取办——最快的成佛之路。但是一定要去追寻其中的义理和要去探讨为什么。 [03′56″]

　　所以不要放弃每一节课对动机的安立，虽然这可能只是短暂的一个心念的操作，但这个操作对整节课来说是非常非常重要的。甚至对于我们这一生、对于我们生生世世宗旨的把握也是很重要的。因为我们常常串习，重串习的业就会先熟。如果我们一直串习生命的最高宗旨，或者我们最迫切的生命愿望——成佛，这就会真实地成为我们生命的方向、生命的意义，就会动用起我们全部的心力为这个目标努力，不达目标绝不停止！ [01′37″]