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【广海明月】第202讲 具慧者,理从最初即入大乘

  所以我们必须要了解:如果我们透过人身修学中士道的法,然后获得了解脱,这到底是不是究竟的解脱呢? 这是不究竟、不圆满的。 因为纵使能够获得解脱,得到阿罗汉的果位,而实际上到最后我们还是必须要进入大乘的法脉里边。 如果我们在开始学《广论》的时候,就了解到这一点的重要性,那真是一件非常、非常幸运的事情! [01′26″]

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【广海明月】第201讲 近隐尊者调伏魔王的公案

  所以依着道次第生起了中士道的法类,依着道次第生起戒定慧的功德之后,如果我们能够再现证无我的内涵,透过现证无我在心中生起见道的功德,并且透过不断地修学以及串习,最后断除烦恼障,接着什么? 就获得解脱了! 对不对? 但是这是不是最究竟的目标呢? 为什么并不是最究竟的目标呢? 这不是最究竟的目标吗? 解脱生老病死。 [01′10″]

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