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　　那么怎么样要凭借自己已经有的善根，继续不断地在上面增长？ 师父为我们提出了目标，就是能够百分之百跟大师引导我们的条件相应。 宗大师把《广论》讲到「三种士夫所有行持一切次第无所缺少」，这样的一个法在我面前，我们怎样能够具足百分之百的善根跟这个相应呢？ 相应的话，我们就上去了！ 师父说：所以「具善者趣佛地」，就能够一直达到佛这样的一个果位，这就是我们的目标。 然后师父说：「我们还有满遥远的一段距离」，离成佛很遥远的一段距离，但是师父接着说：「我们有的是机会」，什么机会呀？ 「只要我们认识了，我们能不断地在这个环境之下，好好地净除罪障、积聚资粮那就对，那就是这个就是现在本论所说的主要的整个的内涵。 」 [03′23″]

　　大大小小的事情，包括该穿什么样的衣服适合外面的天气，怎么喝水，吃饭的时候要怎么样，师父大大小小的事情都是非常仔细地教导法师们，教导他的弟子们。 这些所有的事情，没有一件事师父会觉得他是不应该做的、他是一个高高在上的人，他什么小事情都是去关注大家。 因为在小事上会看到我们每个人造的那一分业，师父希望透过每一件事情，让我们能够净化我们的业障、能够集聚到资粮！ 他是自己这样做的，他引导弟子们也是这样做的。 [02′28″]

　　而且师父说：这就是殊胜的士夫，这个胜士就是殊胜的人，在儒家来说是一个君子，不是普通的小人。 在这里边是最圆满的一切智智的果位。 此处尤其标示出它是「往趣一切种智地位胜士法范」，可以成佛的。 我们沿着二大车的道轨要去哪里呢？ 去佛地的。 包括什么？ 要经过三种士夫的行持、所有次第无所缺少，要经过这样的道次第。 师父说：「初级的、中级的、高级的。 」所以叫下士、中士、上士，分这个次第。 「一切行持」，我们所要修行的，照着次第，注意那四个字「无所缺少」。 「三种士夫，一切行持，所有次第，无所缺少。 」这几句话如果大家仔细地把它一个字、一个字地读过，然后再想一想：「这是什么意思？ 」会不会又很惊愕呢？ 虽然你学了好多次了。 [01′52″]