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　　所以，师父在这里边提到了质量，质要正，量要足，然后这个次第绝对不是一件小事情，说大家不要忽略它！提到这一点，我想问大家：请问此处的次第，是对什么事情的次第呢？是在谈这个“道”的次第，对不对？那么次第，师父用非常简明的、我们每天生活中会遇到的事情来告诉我们：次第这件事，必须是先走下面的台阶，然后才能够上上面的台阶。比如这本《广论》，它用三主要道摄要，先是出离心，然后菩提心，然后空性。比如一个弟子想要寻觅真理的时候，先要寻觅善知识，善知识要有德相，这个弟子要具足弟子相，然后师生相应，才能够生起道次第最初的上师相应的量，才能得到后面的量。这一切都是有完整清晰的次第，诸佛菩萨在千经万论里都在讲这样一个次第。 [04′14″]

　　今天师父就先讲了一下《菩提道次第广论》“菩提”这两个字。请问大家：菩提翻成中文叫什么呀？觉！谈到“觉”，就有三方面，一个是什么？“自觉”。还有什么？“觉他”。然后第三个是“觉行圆满”，在这里面就没有解释了。但是师父是怎么解释啊？师父说：“拿我们最现实的，也最具体的说明——我们目前，大家追求的是什么？”大家追求的是什么呀？“快乐！”所有人都要追求快乐，连小鸟、小昆虫……什么都是在追求快乐。那么师父说：“更深一层地，或者仔细一点讲，要想把痛苦除掉，要想快乐得到。”这个过程，除掉的痛苦是彻底解除、得到的快乐是圆满的话，那是正确的。 [04′06″]

　　为什么把一个简明的道理马上能够运用到我们的身心上头，我们就能够提起对本论的一个兴趣和爱好呢？很显然，管用嘛！实用，对不对？假如我去买一个想用的东西，拿回家之后……比如最简单的一个东西吧！吹风机。打开之后，一开电门它不会吹，或者它吹的风是乱风，或者夹头发，那么这种都是不能用的。如果给我们一个非常非常美的真理，马上能用在身心上，然后能够解决问题，啊！我们内心里一定是很兴奋的，觉得很期待！ [06′01″]

　　然后下面「无上甚深微妙法」，刚开始学的时候，因为师父的讲说，所以我们会觉得《菩提道次第》还是满亲切的，但是它确实是无上、甚深、又微妙的法，又多么地难遇呢？「百千万劫难遭遇」，这个遇到难遇妙法的时光，和我们难得人身的这样的一个时间，学过第一轮《广论》的同学都知道「盲龟遇浮木」这个譬喻，实际上得到人身是很难的、遇到教法是很难的。得到了人身、遇到了教法，又能生起信心还是非常难的。有了信心，又能够在闻法上——我「今」，现在，「见闻」，然后能够在心里边「受持」。所以我们所有的人一起来发心，非常非常地希愿能够得到佛陀真实的意趣。 [05′44″]