【广海明月】第467讲 世亲论师修学大乘公案（二）

我们再看看玄奘大师《大唐西域记》中的记载。00:07

说在无著讲堂遗址的西北方大概40馀里吧──那地点很清楚──有一个叫“故伽蓝”这样的地方。它北面邻近恒河，中间有个砖塔，很高！高一百多尺，据说就是世亲菩萨最初发菩提心的地方。00:35

当时世亲菩萨从北印度到了这个地方，无著菩萨就派了弟子前往迎接世亲菩萨──这样看比较合理，弟弟来了嘛！哥哥派人迎接──到了这座寺院的时候就相遇了。那个时候无著菩萨的弟子就站在窗外，半夜的时候开始诵经了，诵《十地经》。世亲菩萨听到了诵经的声音之后，就有所感悟，非常后悔地说：“唉呀！这个甚深的妙法是我过去从未听闻过的，而诽谤的罪业就源于我的舌头，舌头是罪恶之本，我今天应该割断舌头！”说完了他就手持利刃，想要割断自己的舌头。大家可以想一想他对罪业的感受力的强度！01:31

当时他这样要割舌头的时候，他就突然看见了无著菩萨就站在眼前，跟他说：“大乘教法是至真之理，是诸佛所赞，是众圣所宗，我想要教你，你今天自己就已经通达了，现在正是了悟的时机呀！哪有善业比得上这件事呢？诸佛的教法，割断舌头是无法忏悔的，你过去用舌头毁谤大乘，从今以后就用舌头赞叹大乘，悔过自新就很好了！把舌头割掉了，闭口不言，又有什么利益呢？”无著菩萨讲完了这段话之后，突然就不见了，消失不见了。02:19

然后世亲就很感动、很感动，他就遵照了无著菩萨的教诲，没有割断自己的舌头。这都是在夜里发生的。天亮之后，他就跟著那两位迎接他的人去拜见了自己的兄长──无著菩萨；在那里求受了大乘的教法，深入地学习，撰写了大乘论典百馀部，都是广为流通。02:50

我们看到在藏系的典籍中，还有玄奘大师写的《大唐西域记》，两边的传承──藏系传承、汉系传承，这里边都记载了世亲论师怎么样地依止他的善知识。大家可以想一想，突然领悟到了大乘教法的珍贵之后，想到以前做错的部分，他想要割掉舌头的那个决心和意志，那已经强到一定程度！可是当他的善知识一示现告诉他要怎么做的时候，他马上就选择放弃自己的宗，马上就改了，就跟著善知识的宗依教奉行。也为我们示现了：这么猛的业，如果你做错了，其实还可以去造一个比这个更猛的业，比如说去赞叹啊、去学习啊、去弘扬啊，用这种方式忏悔，它就会更加、更加地殊胜！03:46

想一下我们呢？我们造了很可怕的恶业之后，不要由于恐惧而伤害自己的身体，也不要由于太激动伤害自己身体，并不是伤害了自己的身体罪业就被伤害了。另外也不要太绝望，有的人就是被自己做错的事吓到一片空白，也不知道该怎么办。这个时候一定要采用积极的解决方案，如果你有善知识，你可以问一下他怎么办啊。积极的解决方案一定是在哪里跌倒、哪里爬起来，一定是有依据的──在经典上有依据，怎么忏悔，忏悔法很多、很多呀！所以，我们在学到深信业果的部分，还有很多典籍里有这样忏悔的先例，就是造了很大的恶业他忏悔了，然后他还成就了。04:37

所以能不能爬起来呢？你看！这么伟大的菩萨，就在我们面前示现了这件事，所以师父在说谤法罪的时候提到了这个公案。我问你们：为什么？你觉得师父是不是担心我们在没有学《广论》之前会不会做过这种很可怕的事情，一旦学了之后不知道怎么办，会吓到，然后师父就讲了这个公案？05:07

有些人可能说很幸运，就从来没有谤法过吗？还是没有观察到？那即使对我们生命中很多很多的事情，总做错过事情吧！有人做错事情就逃跑了，还有的人把责任推给别人，还有的人装不知道，还有的人把它封在心里秘密地痛苦著，这都是没有去忏悔和解决。最积极的当然是把它结果掉、把它解决掉，而且让这件非常、非常暗黑的事情，它能够开出非常鲜美的花来。你得把它转了，转成一个更积极的，用它造集更广大的善业！你们认为呢？05:49

其实关于《大唐西域记》里边记载的这段，世亲菩蕯没有见到无著菩萨，要割舌的时候突然看到无著菩萨，而且无著菩萨对他说话了。我以前还听到一个广论班的同学说，她生命里有一段时光非常、非常地痛苦，但是她是一个对观世音菩萨很有信仰的女居士。那个时候她有两个小朋友，我不知道是不是她先生出了什么问题，我记不得。那个时候她就不想活了，她选择站在她家六楼的阳台上，然后想要跳下去。当她闭上眼睛想要跳的时候，她突然看到观世音菩萨，又突然看到观世音菩萨指著一个方向，然后她就看。她一看，突然发现她那两个小孩──大概就是六岁或者四岁的两个男孩──在哇哇大哭的那个表情。她就突然清醒过来，想到：天哪！如果我跳下去了，我那两个孩子怎么办？当她醒过来的时候，她发现其实旁边没有出现两个小孩，也没有观世音菩萨，但是她清醒过来了。所以在广论班学习的时候，她常常说她这个命是观世音菩萨救下的，她那两个孩子之所以能有妈妈，都是因为观世音菩萨，所以她就对观世音菩萨很有信心！07:07

接下来还有一个问题。师父说：“世亲论师被称为‘千部论主’，那个人真了不起！”这也是有依据的。比如说，在唐朝的栖复所写的《法华经玄赞要集》中说：“西国有千部论师，造论解《法华经》，即天亲菩萨。”天亲是谁？就是世亲啊！唐朝行满的《涅槃经疏私记》中也说：“天亲造千部论。”还有宋志磐的《佛祖统记》中说：“佛灭后五百年，天竺国无著出世阐教”，就是弘扬佛法的意思，“其弟天亲初造小乘论五百部，后因无著开悟，复造大乘论五百部，世称千部论师。”就是他写了小乘的论五百部，后来又因为无著菩萨──他的兄长加善知识教他，他开悟了，开悟之后他又著作了大乘论五百部，所以他就是千部论师。08:18

大家可以想一想，人的一生能写千部论！就是百部论也是太稀有了，很不容易啊！以后大家有机会能够听到《俱舍》的话，你就知道这个菩萨有多厉害了！像今年夏季我们寺院法师还有我也学了，我们一起跟随善知识学了《俱舍》的前半部；一共八品，我们今年夏季非常紧张、非常繁忙地学习，学完了前四品。哇！一边学著、一边赞叹哪，真是觉得惊为──不知道该怎么形容──天人吗？神仙吗？写的那部论太精彩、太精彩！以后大家一定要听一听。09:00

大家一定会想：哇！世亲菩萨是千部论主，那一千部论哪儿去了？现在还传承著吗？法师们和我们都有同样的饥渴和疑问，所以就去找啊、去寻啊，但目前汉藏两地能找到的译本，世亲论师所著作，翻译过来的有五十多部。五十多部！注意喔，是汉藏两地加起来就只有五十多部！那些都没有找到。所以我们大家要好好地祈愿，希望我们在这个地球上，看能不能找到更多、更多世亲菩萨的论著，到时候一睹风采！09:44