【广海明月】第462讲 此语即是极大可观察处（一）

我不知道大家的疑点会不会放在那一句话──“此语即是极大可观察处”？对于我们这些学习的人来说，要从这里边观察到什么呢？到底要观察什么？宗大师引用敦巴仁波切这句话赞美阿底峡尊者，那么我们观察什么？首先我提第一个问题：成佛的这个道次第，就是显密的这个道次第，被誉为是四方道，还有它们的相互关联性，能知道以四方道摄持一切圣教，“能知”这一点是很重要吗？很难吗？很稀有吗？00:40

在我们的观察里边，不是讲讲就知道了吗？内心会有疑问吗？就会认为这个知道好像很容易的感觉，对不对？但是在此处，“能知以四方道，摄持一切圣教”可不是一件容易的事，不是吗？不然这么大一位善知识，他受持、传承尊者所有的事业，用这样的一句话赞美他。然后宗大师还引用他的话再赞美阿底峡尊者，这是一个非常了不起的、非常稀有的功德！01:08

他是印度佛教的顶严、诸大善知识里边他是顶严──“能知以四方道，摄持一切圣教”，就是顶严的见解，我们对这件事看得有这么稀有吗？看自己的心。我们的稀有：你有生起出离心吗？我们这个会觉得很稀有吧！对不对？你对局部的法类如果能生起一点觉受的话，我们会觉得：“哇！这个是很有修行了，很努力、很精进的一个修行者！”但要说如果一个人他知道了显密的道次第，而且注意！还有一个，“摄持一切圣教”──从任何一个点趣入的话，都能够缘到全圆的道次第──知道这件事有这么稀有吗？看一看我们心中对于这个的著力点，和此处宗大师赞美阿底峡尊者他的著力点的差异性有多大？可以观察一下。02:01

因为他不是说：“极大可观察处”吗？观察的时候就观察到：啊！很多人会觉得这是非常了不起的功德吗？我们认为了不起的功德，比如说飞天、入地、能知多少劫的事情，这个都很稀有的。哇！“能知以四方道，摄持一切圣教”，宗大师用这样的赞美赞美阿底峡尊者！02:23

我们观察到了：欸，我们好像不认为“能知以四方道，摄持一切圣教”这是一个很不容易的、很稀有的功德。02:33

对这样的功德是稀有的，我们应该是不知道的吧？就是现在写出来了，我们也会觉得：“是这样吗？”心中有疑惑吗？对不对？我们为什么会心中有这样的疑惑呢？因为我们会认为：有那样、那样、那样功德的师长，要赞美那样的功德。对不对？对于能够圆满清净地传承佛陀所有的教证二法，这样的一个圆满和清净──四方一个角都不缺，从佛那时候圆满传来的，我们并不认为这好像很困难的样子。但实际上大家想一想，从佛陀开始讲到现在，阿底峡尊者用这个三主要道的方式摄持了十方诸佛一切显密教法扼要的这一点，是很不容易的吧！成为一个道次第，让一个行者知道从入道之初到最后究竟的目标在哪里。03:23

其实道次第这个习气的种植，很多大善知识是非常、非常重视的！对于局部法类的听闻，和对于全圆道次第的听闻。不然你说五大论学制是做什么？就听啊！从一开始一直听、听、听、听，一定要听到全圆的道次第。听完了显教，还要什么？获得了之后，还要再听那个严谨的密法，还要去听那些道次第。如果善知识不给我们讲，我们不知世上有这本经典。或者说你去阅藏，藏经阁里边待著多少年，未必能阅出三主要道，对不对？但是三主要道就是摄诸佛这个心要，所以它这个是非常了不起的，能用一个摄持的方式把所有的三藏十二部的教典都提起来，这是一个非常稀有的功德！04:06

就像给你非常、非常巨大的一栋楼，你怎么可以移动一栋楼呢？他有一个那样的工具，就把楼绑起来，上面吊一个钩子，他就直接可以把一栋楼，欸，搬走了！就是他那个上面一个钩子，还有绑起来那个事情就很重要──要摄持，他知道怎么摄持这件事。一切圣教喔！注意，是一切圣教喔！所以这是一件不容易的事情。把一栋楼绑起来运走容易吗？不太容易的。把它放在一个有情的心里面，也更是不容易的。对于我们来说，这是本世纪的新闻的事情！因为我们并不知道这是稀有功德。这是观察时候的第一点。04:44

接下来再观察的时候，会发现：为什么宗大师要用这句话来赞美阿底峡尊者，希望我们得到什么呢？是不是希望我们能够“通达一切圣教无违”呢？那么我们知道通达一切圣教无违做什么？就是自己也要通达一切圣教无违呀！知道经典上有通达一切圣教无违，但是自己通达一切圣教无违了吗？学五大论的时候就知道：从《摄类学》往上学，学到唯识，再学到中观的时候，怎么通达一切圣教无违，怎么去汇通很多祖师的见解。05:19

汇通的时候把佛法讲得都是不相违的，甚至汇通《解深密经》和《无尽慧经》，这几部经里边佛所说的到底是怎么汇通。所以它不是几句话就讲完了，你要学海量的经函、海量的经典；学了之后，你要透过听闻、思惟、辩论、向善知识请问；然后一年年地用功，把那些难点和中间可能是你觉得有矛盾的地方，一年年在心里边去思考，对吧？长时间地思考、去琢磨。有的时候就是十年磨一剑，二十年还未必磨上一个剑，才会把见地打磨得像“以四方道，摄持一切圣教”“谓我师长”，是不容易的、是非常非常不容易的！对不对？学经典就知道这是不容易的一件事情。不学的话，容易吗？容易啊！把这句话一背就好像知道了，对不对？因为不学细部的呀！主干道他甚至都说不清楚。但是一学的话，就发现这不是一件容易的事情。06:16

我认为这句话要提醒我们：要得到这样精美、纯粹的见地，一定要对经典做广大、深入的闻思。广大、深入闻思之后，还要从中找一个摄持点，就是把这个三藏十二部、所学的教典都摄持出来，这才是能够向阿底峡尊者学习的。06:34

但是师父在新版《广论》里是这样讲的，他说：“因为这样的关系，所以阿底峡尊者成就是最高。倒不是因为他是一切大班智达顶严，因为他成就最高……”你要不要成就最高？要！那请问你要不要照著他的来？师父理路是这样的，没有太多道理──他就是用这样的见解达到了最高的成就，那你要不要最高成就？要，你就照著来！就非常简洁。07:00