【广海明月】第457讲 走进你设计的未来

接著师父讲了“广发正愿”，然后讲了“愿”和“向”的相似和不同之处。谈到愿的时候，大家会不会觉得这是将来一定要成办的一件事情？这样说可以理解。但你说：“我发的愿就是我的未来。”这样可以吗？你相信你发的愿是你的未来吗？很多人发愿觉得就是发愿而已，但是这个愿会引生什么？“遂于其因，集资、净障”，它会引生朝著这个愿望的一个行动，它就会变成你走向这件事的命运，变成现实到眼前来，这件事非常地科幻！因为未来完全是构思的，构思完了之后你去做，做完之后未来就是你构思的那种样子。因为佛法是教我们转变命运，或者说掌握命运的善巧方便──你走进你自己设计好的未来，那种未来最好是一点苦都没有的，所有的快乐都圆满，那就是佛果嘛！01:07

此处的发愿和回向，师父用了：你为了赚到去美国的钱、买飞机票，所以你去赚，对吧？就是我发愿成佛，然后我就会集资粮；但是我集到资粮之后回向，马上就兑现！所以回向是做了善行要回向。发愿是什么？是还没有，但是发愿是因的第一步，有没有发现？其实发愿都在心念上，有的人也会行之于什么？口中诵出来，或者在佛前发出来，或者跟上师发，这是还没有好像很多回向的东西之前就发了，这件事是不是行动的第一步？01:48

这件事我们要深思：“广发正愿”有没有用？这个正愿有一天会不会变成我的现实、我的眼前？现在是未来，有一天它会变成我的眼前，我就在我的愿里。愿不是空想，愿是一定会走进的那个明天！那我们一定会走进的那个明天就是什么？就是亲近善知识之后，知善巧方便──了解全圆的道次第最究竟达到的那个佛果。02:21

接著这一段讲完之后，师父说：“知深进方便。”那么在每一个不了解的地方的深进方便，是不是“遂于其因，广发正愿，集积资粮，净治罪障”呢？应该是这样的吧！其实这里边就是一个正知见，对吧？02:40

“广发正愿”，其实对我们做不到的事情，我们是一向忽略广发正愿，比如说看见别人布施什么、什么、什么、什么，我们会觉得：啊！没钱，我不会布施那么多。或是看见别人在辩论场上横扫千军，把所有的宗都“嚓”倒了，然后说：“啊，你太厉害了！”你不会发个愿说：“我也要像你一样！”念观世音菩萨就是：“啊！观世音菩萨，我也要像你一样！”“普贤菩萨，我也要像你一样！”“文殊菩萨，我也要像你一样！”“啊！释迦牟尼佛，我要像你那样！阿弥陀佛，我也要像你一样！”因为你给了我一种启示。这种启示是什么？我要成为你那样！03:22

所以这个愿，可能最需要注视的就是这个正愿和空想，我们有的时候会把它当作是同样的东西。愿是能生果的这个因的起步，或者说它就是个因，没有这样的认识吧？这个愿是生动的、是有力的、是能引生出非常非常大的一个行动，或者说能改变命运的一个愿。03:53

那么没做之前我们不会发，但是做了之后会不会回向呢？通常都会忽略。有的时候就爱回向眼前的。可是回向眼前的，也就三世怨就没了！那为什么不回向于佛果？回向佛果，那我眼前还能实现吗？可以的！怎么样把一滴水能够尽未来际不干涸呢？就是把它放进大海。我们那个善如果是一滴水的话，回向于佛果，佛果就是一个大海，它可以在尽未来际受用永不枯竭，这多美！佛法这个是非常深刻又很优美的一件事情！可以用这么美的方式改变命运，完全从思想做起。听起来有点科幻、有点玄妙，但是它多接地气啊！04:38

就是你发愿不用跟谁付钱，自己想通了你就可以发呀！发完了集资粮，你怀著积聚资粮的愿心去做很多善行，它也是积聚资粮；你怀著净化业障的愿心去做一切善行，这都是净化。所以等于一天二六时中全部都在这个里边，你根本就不会离开广发正愿、积资粮、净障，然后回向，不会离开这些，所以是很美妙的一件事情！05:07

这个就是“深进”本身吧，是不是？对！就深进。你为什么要回向到无上菩提？因为整个道次第我有跟善知识熏习过了、有学了。为什么我知深进方便？还是在整个全圆道次第的基础上看这一点。所以这一点也蕴含了什么？就是我们未来的路的整体都在这里边。就好像你在这个站停下来，用望远镜可以望到很远很远的那个结果，因为它的路子是正的。05:38

注意！师父说：“我们最大的障碍就在这一点上面”──不知深进的方便，对不对？知深进的方便就没有障碍了嘛！对不对？至少我要知道：发愿、集资净障，然后回向。05:55

那么为什么听不对，就变成说师父这个也不赞成、那个不赞成，为什么？因为师父说要有一个圆满的心，参禅、念佛、学教都可以的，对不对？圆满的心是什么意思？就是你要是走大乘，趣向于究竟佛果，眼前当下一步是非常完美的；不是说你那一步不好，是说要把它放在全圆的道次第中，最后的目标是朝向那里的，对不对？06:18

记住师父的立宗！师父说什么？“其实我是赞叹所有的，念佛也好、参禅也好、学教也好，没有一个不好”，最后那句话：“希望你真正做到最好。”什么叫“真正做到最好”？最好是什么？成佛──为利有情愿成佛！所以不管念佛也好、学教也好、参禅也好，就是要成佛，建立全圆的道次第。说：“目的没有别的，就这个！”就是哪个？就是一直帮我们串习整体的道次第这个习气，要成佛！“关键在这里”，关键在哪里？知深进方便。这个“知深进方便”，是在多大的背景下谈的？全圆道次第的背景，是穿越了现在到未来的这样一个长久的、生生世世的规划。我们的努力是在这个全圆的、整体的规划下，浓缩为当前的一个什么？每一步的“应作是思”，然后“遂于其因”，对不对？07:30

“没有一个不好，就希望你真正做到最好。”哇！师父这个回答！这句话就是说：“没有一个不好”就可以了！注意！师父说：“就希望你真正做到最好。”07:44