【广海明月】第427讲 牢记上师叮嘱的成佛次第

我也遇过很多大善知识，遇到了之后，都会传《道次第》──你会发现都喜欢传《道次第》。为什么传个《道次第》？好像很快地偈颂就传完了，但是它在我们心中留下的那个种子的力量，就是让我们从一开始直接趣到成佛这个次第的习气。注意，习气！你会沿著你所种下的种子去走大乘道。所以所有的善知识遇到我们之后，都会给我们传《道次第》──至少我这一生遇到的都是，很幸运！大家也很幸运！00:39

所以这句话，现在不要把所有的力量都忙著去了解资粮道、加行道这些是什么内涵，最重要的是把这句话的意思搞清楚，在心里打下一个清晰的、明确的、深刻的烙印。我不知道大家愿不愿意做这些？其实不是很复杂，你只需要铭记上师的叮咛：“你要从这个门进去，经过几道门，转弯怎么怎么走……。”指路的人就这样告诉你，非常简单，你靠记忆、沿著他的经验往前走就可以了！不需要自己想一些天花乱坠的东西，那时候可能把自己想到死胡同去。依教奉行就可以了。01:20

对于这种貌似平淡无奇的研讨，就是逐字、逐句地把它放在心里边。就像捡宝贝一样，非常简单一个动作──捡起来、揣进去、向前走；再捡、再捡……。一个字、一个字的，每个字、每个字的一字千钧之力，要去体会它。01:39

这一段建立的梯级感是很重要的，因为就是若趣上上没有完具下下是不可能的！前面空的是不可能爬上去的。这句话很重要！没有前面就没有后面。它是讲一个道次第，在抉择整个道次第是顺道还是不顺道、还是怎么样的，它都是就一条路在分析。02:01

所以像这一段，“若趣上上三乘五道”，如果你想走向那五道──大乘的五道，对吧？如果你想走在大乘五道的话，下面四个字“必须完具”！有没有说：“可能完具”、“大概完具”、“也许完具”？都没有这样的词，是“必须完具下下乘道功德种类”！这一点杰仁波切是没有任何含糊地交代。02:28

凡是碰到善知识没有任何含糊地交代，就是你必须做到这个，你要去那里就必须从这里走，碰到这样的教诫，就要牢牢地记在心里边，这个时候不能分神去做别的。交代特别重要的事情的时候，你分神去听别的、去用自己的小功夫，那重点就听不到了。而重点听不到了之后，下课有的人就记住自己的疑问，还有的人记住自己脑海里翻腾的那些东西，而对宗大师在这一行、这一句话里要给我们讲的，就是“若趣上上三乘五道，必须完具下下乘道功德种类”，完全是没有印象！03:05

对上一句“如是唯除少分别缘开遮”，“开遮”这个词要慢慢地去熟悉它，就是什么是可以的，什么是不可以的，符顺于戒律的或者慧力的，一学佛法就要开始一直研究这个，我们的慧力就会提升，就会自律了。03:26

所以很显然这句话是在讲成佛之道的一条路的事情，这条路是通向佛果的。善知识就像慈母一样，会叮咛我们说：“你想要走那条路的话，一定要从这个、这个地方走过，如果你不从这个地方，你是永远到达不了那里。”假如你出门了，慈母就特别、特别叮咛你说：“必须、必须、必须、必须！你要必须、必须从这儿走，才能走到那个地方，绝对不能走岔路了！”03:54

所以像出现“必须完具”、“极”这样的一些词的时候，一定要学会把自己的注意力全部地收回来，盯著这几行字，牢牢地把它记在心里边！真的要放在心上反复地琢磨。琢磨什么？让它成为自己的！不然终归是听来的。不放在心上，过一会儿东忙西忙，然后有点什么事自己习气又现起来，又觉得我是否凌空、不需要梯子就可以上很高？那种好高骛远的、好大喜功的，还有得到一点经验、一点感应就觉得：啊！是不是成圣人了？就这种东西──盲目膨胀等等，不喜欢踏实地学习。04:40

所以对这种一个字、一个字都是工夫，都是非常非常重要经验的经典上的话，千万不要轻松放过！要反复地、静静地阅读，直到它完全地合于自己的心意，就像从你心意里长出来的那样，和你在一起，才能够明白佛菩萨在这句话里那种深深地叮嘱的意思。05:07