【广海明月】第421讲 认识整体佛教，避免法门之争

师父这里边还回讲了一下：密教和显教是不一样的，在强调密教和显教不一样的时候，都忽略了它的共通的部分。那么存不存在不一样呢？是存在的，但是不是因为存在不一样的，所有共的部分就都消失了，只有不一样的！很显然这是一种错觉，或者说没有了解教法的无知所产生的一个错谬。00:28

接著师父就举大乘八宗，比如说念佛跟参禅，念过佛的人都知道这个单提一句佛号，雷打不透、雨打不湿，念念相续，就是周遍的一个不念自念的状况；而参禅──比如说参话头或者什么，他是直接问：“何是我的本来面目？”比如说：没有念头的时候，你是谁？它的用功方式是不同的老师会指导不一样的地方。00:58

还有我们学《广论》，别人就说你们是密法，其实《广论》没有学密法，我们完全是学显教的。我们这里边有参禅的、有念佛的，当然你说你念咒就是在学密法？那不一定啊！你念“嗡嘛尼呗咪吽”，也是把“嗡嘛尼呗咪吽”跟念阿弥陀佛一样地这样在念。密法它是三昧耶戒和生圆二次第等学习在一起的，不是你念咒你就学密法。这样的话，那有一些古老的部落他就会一个“嗡嘛尼呗咪吽”，你说那是不是在学密法？比如印地安部落，他们就流传一个“嗡嘛尼呗咪吽”，那是不是印地安部落都在学密法？这样很奇怪！01:33

所以看了这一段之后，出门又看到：“哇！这是禅宗的道场、这是净土的道场、这是律宗的道场！”我们看了之后就会觉得：“啊，原来都是大乘！”是不是？至少你的祖师都是想要趣往大乘、希望能够成佛的，所以我们的心中就会现起两个字──共道。共道是什么？波罗蜜多乘──发心及菩萨戒，这点是没有什么差别的。所以我们心头的那种门户之争、法门之斗就显得很淡泊，至少你很淡泊，不会那么贪著自宗、瞋他法脉，那个心思不会太强。02:14

师父在三十多年前，能提出这么精彩的一个对于整体佛教观的认知，在《广论》的一开始第六卷带子就讲得这么透彻。三十多年前听到《广论》的那些居士，现在已经过三十年了，他们听了师父的话已经少造很多恶业。如果不听到的话，你会特别执著自己的法门，觉得人家都是不对的，这样就对于佛所传的其他法门造下了起心动念的不知道多少恶业。这种恶业累积起来，它都是对法造的，所以是很冤的。02:49

所以我们要很庆幸！一遍一遍地重温师父的教诫，这个教诫对我们永远都不重复，因为我们会一再地加深什么叫“无量法门誓愿学”、什么叫“觉心”，佛陀的各个法门中间的关系是什么？不是你参禅、你念佛然后就老死不相往来，互相对立。这个法门之争不好好处理是非常麻烦的！03:15

法门之争就是站在自己的观点上看待其他法门，会无谓地造一些贪、瞋的业。但是法恰恰是净化贪、瞋的，所以一个凡夫的贪、瞋、痴跟法悲悯的特质是不一样的，是不如法的。不如法的是不会达成自心的解脱的目的──所谓从烦恼中解脱、从痛苦中解脱。有的人越学越执著、越觉得心里的火越炽盛，觉得：我是好的、你是不好的。那种东西会越对其他的有情或者其他的法门缺乏一种敬意、包容，我认为这样不太对，要自我调整一下。03:53

那么他的根本为什么见解成这样子、导致行为成这样子？就是他的见解是不太圆融、不太透彻的，不了解大小、显密之间的共道，共道的部分是绝对不可以去除掉的。找到了共道的部分就可以和合了，不是吗？和合就是：啊，原来我们是一路走的！不管你从哪个门进来的，我们最终会汇成一个大军，这个大军就是发菩提心、受持菩萨戒。一旦受持菩萨戒了，我就不能有害有情的意乐，当有情做善行的时候，我必须令他的善行增长；当他做恶行的时候，我必须令他的恶行消减，甚至毁灭。所以我们的目标都一样，为什么要彼此纷争呢？04:35

这样的话，佛教徒内部不要纷争，法门之间不要纷争，再把这种思想扩及到你的邻居还有社区，然后慢慢把它就扩及到全世界的人。以此心换他心，都是一样的，我们是共同的。那全人类共同的理想是什么？就是保护家园──地球，保护自己的亲人、保护健康、保护教育环境，要保护很多、很多，这都需要我们有相当的福报，然后回向，才能达到这样的愿望。要有相当的福报的话，你就不能在修学的时候一直毁谤其他法门，这样损减福报是非常严重的，而且佛没有说这样可以解脱。05:14

所以在学教理的时候要把教理学透，学透了之后就不会似是而非，学那么一点点什么也不是的见解，然后拿出去就是增长自己的贪、瞋。这样之后，你看以后我们学《广论》的人到一个禅宗道场参访了，你这个头磕下去，五体投地地崇拜禅宗的大德，非常、非常敬佩那些修禅宗的同参。然后你到了念佛修净土宗的、往生极乐世界的：啊！往生极乐世界太美了，因为极乐世界有特别多的大菩萨，也是我们心之所愿，对不对？因为宗大师有“或居兜率或极乐”，都一样的。05:51

一旦找到了共同点之后，就会发现我们对人家随喜，不是那种皮笑肉不笑、勉强的，刚修一层表面，没有修到心髓里的随喜，就是假装笑──能假装笑也行，反正比生气好。这样真诚地随喜，我觉得就是师父讲这一段的心意吧！他希望看到佛教所有的法门都能够繁荣昌盛、绵延不绝。我觉得这是一个菩萨把法留在世上的一个美好的祈愿，他自己就是这样做的，所以我也想要沿著师父所讲的这样的方向去努力，大家也要跟我一起努力！06:29