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【广海明月】第418讲 沿著文字感受诸佛世界

【广海明月】第418讲 沿著文字感受诸佛世界
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那么这个无上瑜伽曼陀罗,这个地方就出现了“坛城”。在没有学习密法的时候能了解坛城是不可能的,没有上师教、自己去乱看是不会了解的,可能会弄错。所以这个坛城,首先我们会知道我们能看到这两个字就是福报,因为这个坛城所标示的地方就是佛陀所处的净土。而我们很显然是处在轮回世界,我们处的是一个秽土、充满痛苦的地方;而佛所处的地方就没有痛苦,都是快乐的。那么这个坛城的出现,我觉得就会让我们去向往:我是有机会的!上师会引领我进入这样的坛城,透过概念、图表来表示,在我们的心里种下了这个种子。03:48

众多趣入无上瑜伽曼陀罗时,亦多说须受共不共二种律仪。

那么我们现在正式理路上面了解了,修持的时候同样的戒、定、慧这样上去。所以你正式修行的时候,凡是有很多真正修这个无上瑜伽,就是密教最高──乃至于最高都是这样的,当然下面更不可以少。说“无上瑜伽曼陀罗”,曼陀罗这个翻成我们中文叫坛城,坛城,它这个特别意义是什么呢?这个就是说,换句话说,这个就是佛的所处的地方,佛所处的地方。我们现在所处的地方,娑婆的凡夫的世界,佛所处的地方是净土。当然真的说起来净土是无所不包,无所不含的,那么对我们众生来说,我们没办法体会,我们耳目所能感受得到的,只是我们现在这样。所以引我们进去的时候,还是用我们相应的种种概念、图表来表示,使得我们心理上面种下这个种子。说你看我们这个世间啊,是丘陵坑坎,种种不如意的秽土啊!现在这个地方,喔,这么圆满的净土啊!就是这样。01:34

所以他这个真正的灌顶的时候,引我们进去的时候,是说这个是佛的,你修学的本尊的这个曼陀罗。那么真正要学的时候,刚开始学第一个什么?受这个戒──三昧耶戒,这个戒当中也都说共、不共,同样地,就是说基础要共同的。01:58

好!看原文。说:“众多趣入无上瑜伽曼陀罗时”,这句话仔细看一下,“众多趣入无上”,师父念到“无上”的时候声音特别高,而且那个字和字的间隔有点长,就是节奏感突然变慢,有注意听吧!“众多趣入‘无上’”有加重,然后“瑜伽曼陀罗时”,这个词应该是对于很多人来说不常常会用到,也不常常会想到。“亦多说须受共不共二种律仪。”02:36

一般的人看到这一段之后,“无上瑜伽曼陀罗”,可能会先注意什么是“曼陀罗”,然后是“无上瑜伽”。师父在这里边先解释了什么?“无上瑜伽曼陀罗”对吧?他说是密教最高的,乃至于最高就是这样的。这样什么呢?就是受共不共两种律仪。02:57

那么这个无上瑜伽曼陀罗,这个地方就出现了“坛城”。在没有学习密法的时候能了解坛城是不可能的,没有上师教、自己去乱看是不会了解的,可能会弄错。所以这个坛城,首先我们会知道我们能看到这两个字就是福报,因为这个坛城所标示的地方就是佛陀所处的净土。而我们很显然是处在轮回世界,我们处的是一个秽土、充满痛苦的地方;而佛所处的地方就没有痛苦,都是快乐的。那么这个坛城的出现,我觉得就会让我们去向往:我是有机会的!上师会引领我进入这样的坛城,透过概念、图表来表示,在我们的心里种下了这个种子。03:48

最初我们趣向佛土的时候,我们会好像从一个坛城进去。注意!有一天这个坛城就会变成真实的净土世界,我们就会成为那里边真实的本尊。所以这个坛城不是就画一个坛城,在我们面前表达一下而已,而是有什么?净土世界的信息。你们认为呢?就是佛菩萨的信息。04:13

比如说我们特别特别向往──举个简单例子,有人上过天宫,有神通又回来了,然后我们想:“啊!天宫到底什么样子,你可不可以画给我们看?”那个人假如会画画的话,他就会画一个天宫。然后我们就会看:喔!这个有四个门、有几个门,怎么样、怎么样,我们就可以看到。我们可以想像是一个佛菩萨用画画的方式在我们面前展示的,但是真正观想进去的时候,应该它是一个真实的世界;它并不是存在于图画中的,它是一个真实的世界。04:48

这里边所表示的是什么呢?就算是进入了无上瑜伽曼陀罗时也是需要,而且必须要受共不共两种律仪。前面说得非常非常地完美,最后接到什么?你要进入这么美的诸佛世界,要怎么样?要受三昧耶戒。05:12

静静地看书,沉浸在这书中说的每一个字──你看这里边,“坛城”它特别的意义是什么呢?师父说:“就是佛的所处的地方”。然后你读到这几个字的时候你就会说:“什么叫佛所处的地方?”佛所处的地方到底是什么样子?坛城是画那样的地方。其实你沿著这个字静静地读的时候,你是能够感受到心里边的一种向往、喜悦,还有一种希望、光明、璀璨、解脱,然后有一种好像佛土切近还是怎么样,你去感受。我会觉得文字它所承载的意义,就是让你脱离你的感官,对吧?沿著文字所诠释的那个意义,心就进入了那个隧道。06:03

班长要领著大家,有一天就静静地看书,所有的人都静静地把注意力放在书上,那种风光是不是很美呢?房间里静悄悄地,所有的人都手上拿一本书在看书,每个人都在看描述坛城的这个文字。虽然只有两行,可是在世间找不到。06:24

在研讨《广论》的时候,也不要每一次都非得要找出个什么主题,吸引大家的眼球,让这个研讨好像有点深度、有点什么,也不用这样去奢求。因为有的时候静静地读师父所诠的这些字,一遍一遍地读,它的味道就是很美的,就是很脱俗的。06:45

看到坛城没有感觉的时候,哎,发现“坛城”两个字在我眼前略过的时候没感觉,你可以稍稍观察一下。比如有时候我发现:欸,我这是什么状况?有时候你会发现无知,还有的时候发现麻木,对于这个经典里所宣示的东西麻木了。不仅仅是对于坛城麻木了,很多东西都麻木了,这是可以检查到一些东西的。07:11

要习惯静静地阅读,然后把这个书读到很有味道。读不出味道怎么办呢?上师相应!因为这就是师父帮我讲的,同样的话别人讲没感觉,师父一讲,立刻有感觉,因为我对他有信心啊!上师相应就是他写的书你不爱读啊?就是他写的。所以我会觉得每一个字都很亲切,我会喜欢一遍一遍地读,觉得这是他给我讲的话──视师如佛。07:39

TBA


闻思题纲:​​

【全广题纲】广海明月第 418 讲 讨论题纲/陈耀辉学长

  1. 师父开示:“众多趣入无上瑜伽曼陀罗时,亦多说须受共不共二种律仪。”您听了会相应到什么内涵?
  2. 看到“坛城”两字没有感觉的时候,怎么办?
References 参考资料:​​
  1. 廣海明月 – 大慈恩譯經基金會
  2. BW Monastery 吉祥宝聚寺 — GLOBAL LAMRIM II 全球广论 II
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