【广海明月】第415讲 菩提心是密乘的核心力量

这个概念对我们修学重要吗？师父说：“在座的诸位如果将来你们学金刚乘的话”，出现四个字，什么？“千万注意”！千万注意！注意什么？“这个根底都没有”，请问：什么叫根底？意乐和行。发菩提心这根底没有，“说金刚乘，那结缘可以，真正的修持，这个不够！”应该是此极非理！00:35

注意哦！我要再问大家问题：“在座的诸位如果将来你们学金刚乘的话”，听完这句话你什么感觉？师父这句话什么意思？在座的诸位！“在座的诸位如果将来你们学金刚乘的话，千万注意，说这个根底都没有……”“现在没有能力啊，现在我怎么有能力现在学金刚乘呀？”现在干什么？就是我一定要学金刚乘，我就是现在发心要学金刚乘，所以我学六度、我发菩提心都是为了趣入金刚乘！01:14

有没有发现？起心动念啊！师父这句话“在座的诸位，将来如果你们要学金刚乘的”，就是你现在根据师父前面的理路推，你现在就要发愿，因为反正我们也要发菩提心、反正我们也要修六度万行，那你为什么不把后面这段修完呢？就直接发出去就可以了。我会发菩提心，但是我想进入金刚乘，为什么？因为我要成佛呀，成佛可以不学金刚乘吗？那你就不会金刚乘啊！01:41

我将来是要学，我怎么样在将来学的时候我没有留下一个因种是障碍呢？我现在就要赶快说：我现在能力不行，但是我赶快集资粮，我要进入金刚乘。对于这样的人，师父说是将来要学金刚乘，但是肯定是现在就已经发心要学金刚乘。所以他说这个人要千万注意，注意什么呀？发菩提心和六度到彼岸。02:07

这一段非常、非常重要！我们学了这一段就知道：哇！原来金刚乘是要发菩提心的，这件事好新闻哪。金刚乘是要发菩提心的，然后还要六度到彼岸。师父说这个根底非常重要——是则一切定应习近。先把这段好好消化一下。这一段就是大断崖，就是我们认知上的彻底的大断崖！那个他宗为什么会这样，就是因为他不知道要发菩提心和六度到彼岸，这一段是上一段的正答。02:43

所以他这儿又出现了“这个概念非常重要”，这个概念，什么叫概念？就是你一个见解吧！师父常常用概念来形容，就是你的见解。你这个见解——金刚乘一定要发菩提心和修学六度到彼岸。02:58

其实如果你跟很多貌似学密法的人说：“请问金刚乘最重要的根底是什么？”你看他能不能答上来是菩提心？为什么？因为金刚乘要速疾成佛，速疾成佛，你连成佛的因都没有！因是什么？菩提心啊！你怎么可能成佛的因都没有，你还要快去。快去，你这个因更应该坚固，不是吗？它修的更应该有力！所以，好奇特呀！要速疾成佛，居然可以丢掉成佛的因，这是什么逻辑？你会发现这个逻辑是不顺的，但是如果宗大师不在此处提出“设作是云”，我们是没有人注意到我们心中有这样一个非常奇怪的断崖。这个断崖可能在生生世世对到教典的时候是不是都会出现？我们一看到金刚乘我们就会忘记菩提心，就会认为菩提心不是轴，不是中枢。03:50

那么接著我们听下一段。03:53

另外一点，其他的同修们，帮助别人，那是最好的。看！当年印度，这样的能够五印度的首──顶严，共同的结论，以及后来到了西藏以后共同的教法，说得清清楚楚，说得清清楚楚！我们有了这个认识，对我们自己是个最佳指导帮助，然后呢对于佛法是有一个最有力的一个认识，然后净化它的，这个道理我们应该把握得住。下面就引密教的经来作证，这个话绝对不是我讲的，你看密教的经上面说得清清楚楚。04:47

那个印度的顶严是阿底峡尊者吗？前面说是阿底峡尊者。因为这个《菩提道次第广论》是《道炬论》的传承，所以“共同的结论，到了西藏以后共同的…”，还是在讲这个说法的传承，清清楚楚的。05:05

然后“有了这个认识，对我们自己是最佳的指导帮助，然后对于佛法是有一个最有力的一个认识。”最有力的认识，师父加了有力就可以了，还有个“最”有力的认识。为什么？注意哦！“我们有了这个认识，对我们自己是最佳的指导帮助，对于佛法是一个最有力的认识。”你有没有看到师父有多看重我们能够这样去看金刚乘的根底——对佛法是个最有力的认识。05:34

这样的话，趣入金刚乘的人就不会忽略戒律，因为尤其是菩萨戒的要求是非常严格，它起心动念是不可能忽略戒律的。有可以忽略戒律的那一说吗？05:46

所以你知道吗？它这一段完全是为了引出下一段说的，师父先作个引子。引子是什么——我这种说法是哪里来的？是阿底峡尊者来的，印度是这样的。然后宗大师说了，有教典为证：“如《胜金刚顶》云”，这个教典就是金刚乘的教典，你看这教典说什么。下面就是为上述的立宗引出教典。而我跟你们研讨的重点是这段要重敲！因为下面这段就有引出来了，它的传承，下面这段就是要说它的传承。06:18

为什么说对佛法是一个最有力的认识？这个我觉得要用很长的时间去考虑一下，这个我觉得寓意很深。为什么认识这一点，是对佛法一个最有力的认识？你看！我们认为认识这点有什么新奇吗？就略过了。然后师父对这点非常非常地看重！跟我们的思路完全是反的！06:42

看到这里，我每看到这种地方，我就会喜欢停下来，然后反复地再看一看。现在对比金刚乘和显乘有什么不同？其实提到大乘的时候，大家透过学教典会知道一定要发菩提心，但提到金刚乘的时候，会想到一定要发菩提心吗？一定要修六度吗？不知道为什么它那就没挂起来，对不对？这是非常奇特的感觉，好像金刚乘就是很多仪轨，好像核心力量就是仪轨——它的核心是菩提心！那如果它的核心是菩提心的话，那仪轨呢？仪轨呢？仪轨是用什么心念的？一定要发菩提心啊，不然跟那个仪轨是没法相应的！07:31