【广海明月】第411讲 学全圆道次，种成佛因种

我今天讲的是“起心动念”，如果你一直朝著这个方向起心动念、起心动念，你就成习惯了、成业习，然后业就那样成熟。师父在此处揭示的是一个生命的要窍，也是一个改变我们生命的重要的筹码，非常非常地重要！00:27

所以“那个识种到那个时候它就启发现行”，启发现行是什么意思？就是充满你的心，这个东西充满你的心，现行嘛！现行是什么意思？有强烈感受的──这里边有猛烈的现行，可能有微弱的现行。但是识种它启发现行的时候、成为障碍的时候，多半都是猛烈现行。猛烈现行就是你的感受非常强烈，在感受上是非常强烈的，所以说我们会感受到。如果在久远的时候我们对大乘法下了一个这样的障碍，那我们再遇到大乘法，我们将会感受到强烈的不满，甚至想要出言毁谤，甚至觉得那些想广学一切的人简直怎么样、怎么、怎么样，可能什么样的心思都出来。因为那个现行太粗猛，它已经在我们的心思里潜伏了很久很久，开始爆发，爆发它的毁灭力量，所以叫障碍吧！师父此处用“障碍”。有时候它的力量是毁灭性的，你要打不过它，就被它毁了！01:31

所以千万要小心因地里这个因种，在下脚处的时候随意种的这个因种它成熟的时候强大的威力。这个威力到底朝向什么方向？如果想成佛，千万不要种这样的因，这样的因就是自我毁灭；如果因为不了解种下这个因，那么今天听了这样的教诫就要立刻把它改过来，要忏悔以前种的那些错误的因，这还可以修改的。所以能把师父的这段话听明白了，然后再修改自己的现行，他不是三生有幸的问题，他无量劫来已经节省了太多的时间！02:15

所以下面师父又说：念佛的、参禅的怎么样都好，因种如果最初种对了，然后呢？看：“将来这个因种在心里启发出来”，怎么样？学起来毫不困难。否则的话，等这个圆满了，怎么样？说：我下脚处我先学到这个，然后停在那个地方。还有什么？一向就讨厌它，在不知不觉中就排斥，就是没有什么原因你就讨厌。你要想把你这个讨厌一个正确的、合理的，甚至一个慈悲和智慧的法这种讨厌的心去掉，要花很大的力气！02:54

师父接著又说：“我们学佛没有别的，就是要净除自己无始以来的这个业习，说业种子。”就是要净化在不知不觉中，或者说在完全不知道的状态下种的这些苦的业种子、错的业种子。那业种子是什么？起心动念呀！“非常重要的、非常重要的一点。”看！这一句话：“是故一切至言，悉皆摄入成佛大乘道支分中”，师父在讲解这一段的时候，完全告诉弟子们要怎么样地去理解什么叫“摄入成佛大道”，什么叫对佛陀的这句话理解了。理解了之后，我们就会改变我们的现行，怎么改变呢？在我们的下脚处，在我们的因地中，种一个什么？正确的因种──这个正确的因种就是去成佛的。03:56

在能力不够的时候，在觉得自己一无是处的时候，找到自己相应的那个东西，好得不得了、相应得不得了那个地方，一定要注意。注意！相应得不得了的时候，有的时候是个局部的问题，就是整个道次的局部问题。比如说念死法门我是相应的，但是我用所有的力气去修念死，可能会忽略菩提心，还有忽略空性。比如说有的人就喜欢修空性，可是他不重视菩提心。不重视菩提心，你将来学了空性之后，可能分不清大乘、二乘。还有可能你前面因果什么你没有看，到最后万一你学错了，学个断灭空就下无间地狱了。04:30

学了这本《广论》，从一开始道次第，甚至显密道次第全部要学。学了之后这就是广学一切的一个什么？像排兵布阵一样，很广的一个视觉。所以我觉得师父这一段的讲说非常非常地开阔，让我们在当下的起心动念，好像很细小的、很细弱的，容易被自己忽略的那个瞬间种了一个超广阔的种子。而且它在尽未来际都有可能被润泽，每天在润泽，它朝著最究竟的方向去成熟。多美的一件事！这句话不值黄金万两呀？这是本世纪一个非常重磅的消息，比人类能上火星还严重吧！起心动念让你成佛，厉不厉害！05:16

（法师发言：师父说一定有你下脚的地方，老师刚才讲到每个道次第都不能忽略，但如果这个下脚是他相应的地方，比如有些人相应修空性，他还是可以用这种发愿的心去修空性吗？还是他必须要回来重头认真学。）

有的人就认为空性就是一切，不是吗？他认为学空性就是广学一切，但实际上大乘的空性和小乘的空性差别还是满大的。所以这个时候，他会想：我是不是为成佛？很多人学空性不是为成佛，是为了脱生死。这个东西是要什么呢？它要揭示出这个因地，因地是什么？要揭示出你是为什么目的你踏上这个因地，就是说你要走这条路，请问你去哪儿？你要成佛，你就因地要这么种；你要不成佛，你不用这么种。不管你从哪儿，比如说你从东南西北都可以起步、都可以出发，但是你是为成佛的话，就要种这样的因。05:57

（法师发言：所以他认知到这个因种的重要性之后，可以用这样的心去认真学他相应的？）

如果他能够相应道次第的话，应该从上师相应开始修。因为《广论》上是这样说的，如果他有一个师父会引导他的话。学空性里一个非常重要的条件，你一定要亲近善知识，要有一个大乘的善知识。你要找到这样的善知识，然后你要熟悉教典，才能开始集资粮、净忏。不是我自己想一想、看本书就证空性了。如果他能够相应道次第的话，应该从上师相应开始修。06:24