他们见到真谛之后，禀告佛陀：“世尊！我们因为佛陀证得了解脱之果，这不是父母、祖先、国王、天神、沙门、婆罗门、亲友眷属等等所能做到的。我们因为依靠大善知识世尊您，使我们被救出地狱道、畜生道、饿鬼道，安置在人间、天上这么美好的地方；终结了痛苦，可以得到涅槃的快乐；干涸了血泪之海，超越了枯骨之山；无始以来所积聚的萨迦耶见完全消灭，获得了初果。如今，我们皈依佛、法、僧宝，希望世尊为我们证明：我们是优婆塞、优婆夷，从今天起直到命终，接受五戒──不杀生，乃至不饮酒。”他们说完，就一起礼拜佛陀的双足，欢喜地奉行佛陀的教诲。03:10
这个时候“善生长者”心想：“今天我家里所享受的果报，都是世尊的威神之力，我应该请佛陀和僧众来到家里接受我的供养。”于是善生长者就到佛前，礼拜佛陀的双足，坐在一旁。佛陀为善生长者说法，长者听完了法，便起身长跪，整理衣服，合掌而恭敬地禀告佛陀：“世尊！请求您慈悲，明天和比丘们莅临我家，接受微薄的供养吧！”世尊默然地接受了。00:53
善生长者看到佛陀接受了，就礼拜佛陀的双足，离席而去。当晚就准备了各种上好的饮食，详细的情形，就如同前面所讲过的那样。长者亲手捧著食物供养佛陀和僧众，当他看到圣众们收起了钵，为了要听法，就又拿著矮小的座位坐到了佛前。这时，佛陀了解长者的意乐、根性，随著他的条件为他说法，让这位长者的心得以开悟。长者夫妇二人就在座位上，用智慧的金刚杵摧破二十种萨迦耶见之山，证得了预流果！01:50
他们见到真谛之后，禀告佛陀：“世尊！我们因为佛陀证得了解脱之果，这不是父母、祖先、国王、天神、沙门、婆罗门、亲友眷属等等所能做到的。我们因为依靠大善知识世尊您，使我们被救出地狱道、畜生道、饿鬼道，安置在人间、天上这么美好的地方；终结了痛苦，可以得到涅槃的快乐；干涸了血泪之海，超越了枯骨之山；无始以来所积聚的萨迦耶见完全消灭，获得了初果。如今，我们皈依佛、法、僧宝，希望世尊为我们证明：我们是优婆塞、优婆夷，从今天起直到命终，接受五戒──不杀生，乃至不饮酒。”他们说完，就一起礼拜佛陀的双足，欢喜地奉行佛陀的教诲。03:10
世尊为这对夫妇宣说法要，令他们受持，并鼓励他们、让他们欢喜得到殊胜之果，世尊便离席而去。回到住处之后，比丘们都有疑问，便请问世尊：“这位善生长者曾经造了什么业，由于这个业力成为劳力工人？又造了什么业，他的家里边会自动地涌出那么多珍宝呢？”03:52
佛陀告诉比丘们：“今天这位善生，他先前所作的业当因缘和合就会成熟，果报是不会消失的。凡是有情前生所作的善恶之业，这些业的果报不会成熟在外界的地、水、火、风，而会成熟在自身的蕴、界、处。”佛陀就说了偈颂：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”04:41
“比丘们！这其中的因缘，你们应当听闻啊！在很久很久以前，某个村落当中有一位长者，拥有著极其丰厚的财富和享受。他们所处之地也非常地美妙：春阳之月众花遍开，茂林清池皆可爱乐，异色诸鸟发和雅音，所谓舍利、鹦鹉、百舌之类。到了春季的时节，就开满了各色的花朵，繁茂的森林、清澈的水池都让人们赏心悦目；色彩斑斓的鸟们，像舍利鸟啊、鹦鹉啊、百舌鸟，也发出非常悦耳、优雅而美妙的鸣叫声。05:45
有一天，长者带著许多男女的朋友到林中游玩、观赏。那个时候世上没有佛陀出世，只有独觉出世。这位独觉很同情贫苦人家，他自己住在下等的房子里边，过著粗茶淡饭的生活。他有如麟角一般，在世上独处。06:18
这位独觉为了利益众生在人间云游，云游到了这个村落。这天早晨，他就披著法衣、持著钵想去乞食，他边走就自己想道：‘我现在为什么要跟自己为难，满身辛苦地进入了村落，到处行乞呢？应该住在园子里，如果有人来参加节庆的聚会，以他们所布施的东西，我就够用了。’于是他就前往园林里面。07:03
长者远远地望见独觉那寂静调柔的身心和威仪，倍增信仰、敬重和渴望之心，便过去礼拜在独觉的脚下，禀告说：‘圣者！您需要寻求饮食，而我需要求福，那就请您住在这个园子里，接受我的供养。’独觉听后便默许了，所以长者就天天都去奉上饮食。07:42
这样过了一段时间，长者要到其他的村庄里边去办事，便告诉自己的妻子说：‘贤首！最近我需要去某村办事，请你照常供养圣者，不要有所欠缺。’很认真地交代完就离开了。于是长者的夫人也就每天非常认真地早起准备饮食，他儿子看到了，就问说：‘妈妈！您现在每天这么辛苦，到底是为谁呢？’母亲说：‘是为了殊胜福田啊！’儿子一听，就很愤怒地说：‘他不给别人帮佣，就吃别人的！’母亲立即呵斥：‘你不要造这么重的口业罪过！’08:37
等到长者后来回到了家中，便问妻子说：‘圣者的饮食没有欠缺吧？’妻子就报告说：‘所供养的饮食是没有欠缺的，但是我们这个小孩却对圣者造了口业的罪过。’于是就把儿子的话复述给长者听。长者就想：‘啊！小孩无知啊，害了自己，将来会堕落恶趣的呀！’于是就带著小孩前往尊者的住处。09:14
此时，这位独觉远远地看见长者和他儿子一起过来，就想：‘长者以往都是独自走来，为什么今天有人会陪著一同前来呢？’独觉进行了观察，立刻知道了事情的原委，决定不用口说，而是以身说法。独觉因为悲悯他们，就像鹅王一样飞上了空中，示现了十八种神通变化，上身喷发火焰，下身流淌清水，伸缩自如，令人生起深刻的信心。10:04
由于凡夫看见神通便会立刻倾心仰慕，他们就像大树连根倒下，远远地匍匐礼拜，皈依在尊者的脚下，说：‘尊者慈悲为怀，求您可怜我，快快地下来吧！接受我微薄诚心所献的些许供养。’这时，圣者怜悯他们，于是就飞了下来。长者就用当令的鲜花殷勤地供养，带著孩子，父子都礼拜在尊者的脚下，而发愿说：‘您这样的大福田，我应该好好供养的，却反而对您造罪，骂了“帮佣”的话，但愿未来不要承受痛苦的报应。希望能用所有虔诚供养的功德，来世生在富足的人家，并且得到这样殊胜的果位。我也要承事比这更超胜的大师，绝不厌烦、有所违背。’”11:19
佛陀讲到这里，说：“比丘们！不要觉得奇怪，当时的长者子，就是现在的善生长者，由于他对独觉发瞋动怒，说了‘帮佣’的话，结果五百辈子都要当佣人，如今帮佣的恶业才结束啊！又由于至诚供养的功德，所以生在了有钱的人家；而且他过去发愿得到这样殊胜的果位，所以今生在我座前，得以见到真谛。他又发愿要承事比这更加超胜的大师，绝不厌烦、绝不有所违背，我胜过独觉百千亿倍；而他供养我的时候，没有厌烦、没有违背之心。12:24
因此，比丘们！如果造纯黑业，会感得纯黑的异熟；如果造纯白业，会感得纯白的异熟；如果造黑白混杂之业，会感得混杂的异熟。比丘们！应该远离纯黑业和混杂之业，要修习纯白业，感得纯白的果报，应该这样修学啊！”13:03
TBA
闻思题纲：
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