【广海明月】第393讲 发心是解决一切众生问题的出路

要解决生死问题，生死能解决吗？生死为什么能被解决？有解决了生死的人吗？如果有的话，他会帮我们吗？那能够医治生死之病的大医王又是谁？他用什么办法解决？我们会不会迫切地想要知道？这一切难道不是整个教证法建立的基础吗？建立在什么上？就是解决痛苦，达到快乐。00:44

生死事大，岂能无视！谁能无视！00:52

无穷的痛苦是生死带来的吗？是这样的吗？为什么痛苦的根源是生死呢？由于烦恼而受生在轮回中，才会有种种的痛苦──老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得的种种痛苦，全部都是因为我们在轮回中受生，所以一切的痛苦源自于生死。那么生死的根源又是什么呢？如果生死的因无法解决，那么生死也无法被解决；如果生死是源于一个非常不合理的因的话，那是不是只要我们找到那个最根本的因，把它解决掉，生老病死的种种痛苦就都能一并解决？01:50

好像一把黑暗的大锁，牢牢地把我们锁在生死中，我们打不开它，就只能沿著生死的既定方向不停地经历生死、生死、千生万死，走不出这个轮转生死的怪圈。怎么解锁？密码是什么？02:10

请问：生死的根本是什么？这个根本可以被彻底解决吗？有依据吗？什么叫依据？依据这样的道理可以解决生死，这叫解决生死的依据，对吧？那么这个依据是谁讲的？出自于何人？哪里来的？一定是使用过这种方法成功了的人，他才有经验嘛！对不对？那是谁呢？是佛菩萨！那佛菩萨解决生死的办法我们怎么会知道呢？清净传承，从未断绝！02:58

龙树菩萨所写的《七十空性论》说：“因缘所生法，若分别真实，佛说为无明，彼生十二支。见真知法空，无明则不生，此是无明灭，故灭十二支。”《中论》说：“若永灭无明，诸行当不生，能灭无明者，由知修真实。由前彼彼灭，后彼彼不生，纯一大苦蕴，皆当如是灭。”还有月称论师他的《明显句论》也说过：“诸佛说一切，烦恼皆依痴。”记不记得宗大师写的《缘起赞》中怎么说啊？“世间所有诸衰损，其根乃为无明暗，由何观照能还灭，是故宣说缘起法。”太多的经论中都在讲说这样的道理！04:16

所以佛菩萨告诉我们说：生死是源自于颠倒的执著。当我们对境的时候、心对到境的时候，会自然地认为境跟我们的心的安立是没有关系的，是从境那方面自然成立的。正是因为这样的执著，导致了我们现在感受到的所有痛苦。04:41

想一想：什么？生死还有道理可讲吗？不管活了几岁、不管想不想死、不管多么舍不得、不管多么痛苦，有没有理由？没有理由的。就得去死吗？时间到了就会死啊！这里还有为什么吗？有道理可讲吗？可以跟死主讲道理吗？可以说服死主退却吗？甚至可以消灭死主？05:06

大家觉不觉得空性是一个惊天动地的发现啊？有这样的生命程式吗？可以消灭死主，谁会写？谁可以教我写？我们会为此惊喜万分吗？我们会不会在心里呐喊说：“我要上那样的学校！我要学写那样的程式──灭除生死的程式！”05:28

那大家有没有观察一下，我们现在有没有在学？学《广论》、学《现观》、学五大论、《地道建立》等等，为什么呀？满足我们的第一需要──解决生死之痛啊！再看得远一点，解决一切众生的痛苦！05:49

生死问题怎么办？疫情怎么办？能源危机怎么办？甚至隔离怎么办？大家都在苦恼著很多、很多问题吧？师父说：“小乘看得不远，自己以为这个生死痛苦问题就是这个，你就忙这个，结果到了后来发现，啊！这个不行，他一定还要整个地解决”，就是还是要发心度芸芸众生，所以“还是为了这个”。06:27

仔细听这一段哦！连小乘行者，佛陀都认为他看得不够远，那我们当下看待这些问题的目光呢？我们就觉得我们现在遇到的问题非常地大，怎么解决呢？想各种办法。有没有想一种清净的、有传承的、究竟的解决办法呢？此处有没有标示呢？06:59

所以师父说：“既然你要解决大的，当然你不能做一点点小事情”，这里边又出现了──发心。佛陀说到最后所有的众生都会成佛、都有能力成佛，所以还是会回小向大。因为什么？佛陀会劝我们要发菩提心啊！那佛陀为什么要劝我们发菩提心啊？佛陀是我们的老师、是众生的老师啊！善知识啊！那我们为什么要听佛陀的劝呢？因为佛陀才知道怎么究竟地离苦、怎么究竟地得乐，他有经验啊！因为这个老师实在太高明了！07:48

从这个目的上讲确实是一样的，所以师父说：大、小乘的戒律在行相上看起来是违背，但真实的意义是完全不违背的，都是为了众生离苦得乐。所以师父说：我们真正要修学就要学这个，学到了这个、认识了这个以后，一点障碍都没有。那我们现在处处碰壁，是不是还是没有学懂、没有学会呢？08:21

大家有没有发现要解决一切众生的问题要发菩提心、要走大乘？可以信任发菩提心是解决一切众生问题的出路吗？因为这是佛陀的洞见啊！超越于我们的经验之外，闻所未闻，在没有听闻之前是不知道的。怎么解决一切众生的问题？再说一遍，怎么解决一切众生的一切问题？发菩提心──为利有情愿成佛！这是佛陀教导我们的经验，他已经成功的经验，那我们要学习吗？一定要！09:13

师父说：这个认识需要内心相应的这个量，到那个时候自然就晓得心里是什么量。我们可能对这句话不太了解，但是我们可以透过长时间地学习去了解，甚至实践师父的这句话。这个量到底是什么？心领神会到时候就知道了！09:36

至于什么是戒律上看起来行相违背，但真实的意义却是不相违背的？我们在实践佛法的时候，透过身体力行，最终会发现那个真理──要解决一切众生的一切问题，就是要发菩提心啊！大家最终都是要朝著成佛的目标走去的，为什么？因为没有一个众生想要痛苦，所有的众生都想要快乐；所有的众生都不想要一丝丝的痛苦，想要达到圆满的快乐。10:21

师父也曾经说过：如果了解了佛法是这样的，有谁会不想学吗？如果了解了发菩提心是这样的，有谁会不想发吗？所以怎么样解决现实及久远的问题呢？在此处标示得是非常清楚的──发菩提心吧！10:44