【广海明月】第391讲 增广发心即是成功

我们在开始学习做事的时候，我们都非常在意这个事情的成败。如果是帮助别人的，那个别人接受了，并且他的状况有好转，那我们就会很有成就感、很开心！很显然，成就感建立在那个被帮的对境上。请注意！此处是让我们发心的力量增广，如果就这一点来说，眼前那个被帮的人他有没有进步啊？他进步了。但是，他进步了我们发心的力量才会增广；那如果他没有进步呢？我们帮的人他依然在下滑，甚至会不理解我们的善意，很反弹帮忙，有的还会瞋恨，这样的对境，那我们的成功点放在哪里呢？01:02

多半这种时候，大家是不是会觉得自己一败涂地、劳而无功？自己花了精力、花了时间，甚至体力已经没有了，精疲力竭了，一点成效也没有，此时如何建立价值观啊？我们的价值观要建立在哪里呢？是境上的那个成功，还是心上的增广？境上的成功没有啊！我们没有成立出来，没有帮好呀！那人生何去何从啊？心上的发心力量的增广呢？心被忘了吧？我再说一遍：自己的心被忘了吧？被遗弃了！我们全力以赴地投入到帮忙别人的这个对境上，可是却忘失了要增广发心的这件事，完全地随境转──境好我们就高兴，境界那方面不顺，我们就悲哀。注意！如果不顺，帮忙别人非常地不顺利，我们生起了弃舍有情的念头，我们就会破坏菩萨戒，是非常地危险的！02:32

那我们可观察一下：因为我们碰到了几个不知道感恩的人，或者说他还没能从他的痛苦中抽出心力来看到我们的付出，我们居然为此要毁坏了菩萨戒，这是真的吗？这值得吗？这样做对吗？可是伤心啊！伤心就破坏自己的戒律吗？那伤心怎么办呢？从伤心的理路里出来啊！为什么会伤心，一定有一个伤心的理路支撑呀！去观察一下，那伤心的理路是怎么运转的？是不是如理作意啊？如果不是如理作意的话，要它何用呢？此处应该记得：要增广发心啊！是我们自己要成佛的，是我们自己一定要保护这个心的！这件事岂能怨别人呢？岂能让别人为自己负责！03:43

所以师父此处的提醒，是不是在救我们啊？请问：你愿意被这样的理路所救吗？如果愿意的话，应该记住、记住它！记住了之后，在境界上、在我们的心里边走投无路的时候才能用啊！说：“哇，对啊！我是要增广发心的，我要练我这个心的强大！”如果我们在境界上应用的话，会不会累积到遇难不退、增广发心的这个经验啊？一定会的！而且其实只要有一次的成功，我们就会自动地复制这个经验。在伤心的绝境里，这个增广发心的理路真的犹如一道光芒，照进了伤心的地狱啊！我们沿著光芒的这个阶梯爬、爬出来，突然发现了辽阔、发现了欢喜、发现了成就感──没错！是增广发心，那才是我要求的；现在帮不了你，我增广我的能力、增广我的发心，有一天我一定帮得了你，因为我要希求一切遍智。05:05

看！这理路美不美？多美的理路啊！被挫折一次，就光芒一次。这样一步步走上来，会成功吗？可上、可下的时候，请上一步！常败，但依然是将军！因为他不停地战斗，他不停止对自我私欲的战斗，一直要增广这个发心。这样会成功吗？每次都增广自己内心的力量，不选择蜷缩在伤心的、黑暗的监狱里，我们得救自己，对不对？当我们救人的时候，先把自己打进了绝望的地狱，所以一定要救自己啊！一定要靠自己的这个心力，然后把自己救出来。怎么救呢？用上师的法语！06:04

“保护这个心，增强这个力量。”如果我们保护了，会成功吗？成功！如果我们增强了，你成功了吗？事相上虽然没有成功，可是可以这样建立成功感吗？应该这样建立，不是吗？所以我们才要学习呀！这是不是一个新的价值观？是菩萨的价值观，练习一个菩萨的价值观。如果我们不熟练的话，那一定一开始练习的时候会败下阵来。怎么办？你要记著：再起来、再练，再起来、再练。记住！对境练，就是师父常常讲的那个“历事练心”啊！就是记住师父的理路，然后在对境上练习。练习什么？“保护这个心，增强这个力量。”07:08

在我们的学习中要特别地注意次第、这个学习次第，师父举了王子──就是国王的儿子，怎么样学习呢？要学习的时候，“开始的教育不一样，至于说过程跟平常人还是一样的”，注意那几个字：“一步一步增长他的能力。不过他这个能力是要做国王的能力。”那再想一想：而别人增长的是什么呀？只是自己糊口的能力，这才是它的差别，对不对？那这个差别源于哪里呢？就是源于目的，对不对？就是源于最初的发心。我们在大小乘这个问题上说：急求自己从生死中出离，还是强烈地渴望要救所有的人从生死中出离，乃至究竟成佛？08:12

师父说这两种能力：一个是要做国王，一个是要自己糊口，这两个能力才是它的差别，对不对？所以达成这个能力的学习次第依然是很重要的，我们要走大乘的话，一定要了解菩萨道的次第之后，才能够圆满我们开始所定下来的质和量。所以次第重不重要呢？次第能不能错乱呢？能不能自己想一出就是一出呢？还是要跟成功的人学，对不对？那最成功利乐有情的导师是谁啊？是佛陀是吧！是祖师们，所以我们要学习“菩提道次第”！09:08