【广海明月】第383讲 正知察觉、遮止苦因

再一个，在听法的时候，听闻到相应的地方就会防护烦恼，因为听闻胜利里有一条就是新造作截其流。同学能找到多少页吧？班长会不会很熟啊？一说你们就知道是多少页？第23页。说：“若讲闻法至扼要故，依是因缘，则昔所集于法法师，不恭敬等一切业障，悉能清净。诸新集积亦截其流。”你看听这一座法它的力量有多大！过去于殊胜境不恭敬的这些业障悉能清净喔！还有新造集的就不要再造了，截掉了恶趣的恶业那个因了。所以当我们具足听闻的前行，认真地闻法的时候，是会对自己的生命产生非常大的饶益的。01:02

很多人会认为：“听一次我是可能想不起来的，我必须过后还要做很多很多的功夫，好像听一次第二天现不起来。”但是我觉得也是有这种可能性，就是你用全部的注意力听一次，然后之后就会常常明现。因为你可以在我们的经验里找到这种事情。比如说：我们会因为别人伤害自己的一句话，然后就记著了，他那句话老重放。会不会有这样的？就一直重放。其实那个说话的人、说话的那件事和那时光已经永不会再来，但是那伤害自己的话就会重放，还好像永不磨灭一般。为什么印象那么深？它就自动地重播呢！那能自动地重播伤害，不能自动地重播法义吗？01:52

所以就会有一个譬喻说刻石头和画水──就是在水上画画，那我们最好把法义像刻石头一样刻在心里。如果没办法，对境数数地遗忘，那常常串习就是解决之道！画烦恼要像画水一样，轻轻淡淡的，甚至马上就没有了，这最好了。02:18

所以在研讨的时候，如果我们能全神贯注，让我们的心深刻、再深刻，清晰地抓住那个所破，就是抓住师父所讲的那个“明辨力”，认识它是什么。等到下一次我们的相续里再出现这种烦恼的状况的时候，我们一下就认识它，用正知辨识它；一旦辨识出之后，我们就会警觉，然后就会出现像《入行论》所说的：“如树应安住”，我们就不会再往下进行了。02:50

所以有的时候师父的开示一经入耳，就会非常地深刻进入内心，然后就会反复地重现，有的时候是毫不费力地重现。当然这是说我们对善知识有信心，具有一个很大的加持力、我们内心的虔诚，还有上师的悲心，这所有的力量合起来。有没有可能会这样呢？会的！所以你就很相应。但是如果没有达到这样，你也不用苦恼，因为心是无自性的，你透过反复地努力，也是能够慢慢地记住。到那个关键时刻就是：请控制住自己，不要造恶业！大家会不会觉得这是非常值得努力的，对不对？03:33

在讨论某一种状态会造地狱因的时候，我们讨论到：如果对境是具力业门，自己又完全符合这种状态，然后心里非常非常害怕，心就揪在一起了，好像看到了这一行字、观察到了自己的状况之后，就会处在一种极度恐怖的状态，这要怎么办呢？04:00

想跟大家说：当我们的内心生起恐怖的时候，不要滞留在那个恐怖的时间──太痛苦了！因为我们恐怖的是那个地狱的结果，而现在还没有成熟为那个结果，我们还是有能力改变的。我们可以用一些心力来分析：如果是以非常强猛的瞋心对具力业门，那就会下地狱，所以对具力业门，我们要防范的就是瞋心。同意否？对吧？还有不敬、烦恼炽盛等等各种状态，我们对于殊胜境不防范自心的话，就非常容易造集很猛烈的地狱业。04:44

所以这个地方主要的注意力：恐怖，不是佛法要达到的一个结果，止息痛苦才是要达到的一个结果。所以我们要去分析：地狱的果报是有因的，那因是什么我们要认得；一旦认得了那个因之后，我们要在因上防范；那防范因就需要认得这个因，当这个因要现没现的时候，我们内心要生起警觉的状态。注意！是一种警觉的状态，就是正知力，你会判断了！注意！下判断此刻我造的是什么业：欸，我要小心了！05:27

当我们发现：啊！一下子又造了那个因了，怎么办呢？就是千万不要放置不管，马上去忏悔，因为有三十五佛的忏悔法，是有法可以对治的。那么另一种偏失就是：“反正现在还没有感得地狱果，所以我也不用那么特别在意。”还继续马马虎虎的，那这种状态可能你会进入业果愚的这个愚昧，真的会造三涂的恶业，这种状态是极不可取的！所以太松和太紧都是不可取的。05:58

所以，我们今天听了这段之后，要留心一下自己对自己的判断。注意：判断就是识别某一种状态可能会去造作三涂的因，那种状态你知道吗？如果知道了的话，在那种状态要来之前就赶快去防备，这是最稳妥能胜利的。06:24

那么对于具力业门，其实有一个很容易的方式，就是保持感恩心和恭敬。当你要去面对具力业门的时候先要准备一下，就是提正念，因为这个是稍作损益结果就要嘛很好、很好，要嘛很糟、很糟。所以平常的时候，如果能怀著一种尊敬的心来跟别人讨论佛法的道理，一种很恭敬对方的状态，这可能是不容易给我们引生后世麻烦的一个状态。06:58

所以我会觉得在特别特别恐怖的这个问题上，希望大家能把注意力挪到去察觉什么是地狱因，而不是只是很害怕、很害怕，却没有解决方案，然后心缩成一团，吓得不得了，可是却想不到办法。因为佛陀说因果不是为了恐吓我们，是为了让我们生起能够察觉苦因的这个察觉力，而且遮止苦因，对不对？这样的话，我觉得才是我们学习因果的一个很好的状态。07:36

所以一听到地狱，就心里习惯性地滑到非常恐怖、非常紧张的那种状态中的同学，你要注意去调整自己。一种调整就是深呼吸；一种调整就是：啊，看一看我又开始进入恐怖的状态了！你把你自己和你的恐怖稍稍分离一下，观察一下：这个恐怖没有什么好处，最重要的是怎么解决还没有发生、还没有感果的那个地狱业，一定要把它的因忏悔掉。所以注意力应该挪到行动！行动！怎么行动？忏悔！已经造了就要忏悔，没造的就要警觉了，好好地防护自己的自心！08:22