【广海明月】第376讲 面对委屈如何提正念

有人问：如果有正确的认识，对这条路会非常愉快吗？那所谓正确的认识，应该是从今天讲的这些内容开始？00:11

那我们就讨论愉快是从哪来的？愉快不是自己从天上掉下来的，一定是你战胜了痛苦之后的愉快。谈到痛苦，也没有无缘无故的痛苦，一定是有它的苦因。所以当我们感到痛苦的时候，一定是有因的，那个因可能很复杂，但非理作意就是一个极大的帮凶。越非理作意，痛苦就越深，这个大家在受苦的时候，都有感受到。所以我们应该努力地去学习菩萨行，在学习中去净化这个苦受、这种不愉快，我们一定要有一个净化的思想、身口意的操作。00:58

如果一定要修苦行的话，有人就会觉得是很委屈的，那么我们怎么样能够坚忍这个苦行，而不去找一个不怎么苦行却是不纯粹的道呢？我们为什么可以坚忍地行在这条路上？就是因为我一旦偏离了之后、我一旦怕苦不想受委屈之后，果也就没有了，所以我们会去行最纯粹的、最清净的道。因为它的果也是非常清澈的──就是纯乐，不夹杂其他东西。01:33

所以，谈到这一段的时候，就有一个问题：委屈是你想受就受，不想受就不受的吗？比如说有的时候有一种苦就是，如果我不想修行是不会受的，我想修行就会受。但是一碰到某种对境，我们内心就会出现委屈的这种苦受，它的根源到底在哪里？01:58

一开始我看到这一段的时候，其实也跟大家一样的，说：“一定要受苦吗？”然后会被这句话吸引。有的人就卡在这儿了，说：“这就是佛法的特质吗？”为什么师父在这里讲明，在菩萨道这里边，这么大张旗鼓地提出了这样的一个立宗？而且他后面是连环地一个顶著一个这样的推理，说：“稍微委屈一点就不行。要晓得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，这第一个。而且才只有在委屈当中，才能够成办事情，”然后又说：“这个是佛法的特质喔！”大家想想，这一堆话说完之后，有人会不会有点目瞪口呆？02:44

后面说：“试想大家对不对？”然后师父就举了一个最简单的例子说，你就天天睡在那里，就没委屈了；只要你一起来做事情就有委屈，只要开始做事情就会有委屈。师父说：“最好睡在那里，一点都不委屈。”什么也不做，睡在那里就不会委屈吗？有人会觉得：“啊！我睡在那里，做梦还委屈。”还有人说：“对呀！我不做这件事，就不会受这么多委屈，少做一点就少委屈！”03:21

这就是什么也不做就不会委屈的宗，对不对？我们可以这样去讨论一下，如果去跟师父讨论的话，师父肯定有上千条的理路把这条理路破掉。我们总是停留在事相──做了这件事，然后我产生了这样的委屈；我们不想有这样的委屈，我们就不去做事，就只有这一条路。那还有没有一条路就是：可不可以把委屈连根拔掉？就是委屈这件事在我们的心续里彻底消亡了，它只不过是我们走前一段路的时候跟著的一个东西，一旦它被对治了之后，委屈就彻底消亡了。我们为什么不寻觅这样的路呢？04:09

所以，睡在那里什么也不做，就不委屈了吗？我们要讨论的到底是什么？不是怎么样逃开委屈，而是要讨论对委屈的认知，以及对治方法，甚至是根治的方法。所以佛法的特质到底是什么？净化烦恼啊！就是要我们穿越这些委屈、穿越这些痛苦，达到最美好的未来，就是没有苦的。我们怎样不会被这些委屈和苦受吓住、不会被这些不愉快所诳惑，而且能够洞悉到：我之所以会遇到这种苦受，然后我会穿越过去的那个未来是什么。05:02

如果我们习惯这样去穿越的话，我们会不会觉得现在受一点委屈也是合理的？因为我的修力不够强啊！我转心的力度不够强。我受委屈的原因，不是因为什么事情、外相，仅仅是外相的不合理，内心里肯定要有自己的一份责任的。我们把自己的这一份责任负责起来之后，我们就转心啊！就心能转境。当然这要很深的功力，但是至少我们可以开始。05:35

所以，一旦我们这样训练之后，我们就会成立：委屈为什么是不能面对的呢？是可以的！而且有可能是可以高高兴兴地接受。这就是一个如何转违缘为道用，在感受到委屈的时候，应该如何提正念。05:59

在还不会提正念的时候，有人一委屈就要沉沦了！我们要的是──不要随著委屈一起沉沦，对吧？沉沦的意思就是越想越委屈、越想越委屈。如果把我自己做为宇宙的中心、做为整个周围的中心去考虑的话，我爱执比天还大，就成了全世界、全宇宙、所有众生中最委屈的那一个，甚至觉得全世界都对不起自己。有没有发现：这个时候，我们的非理作意开始张牙舞爪、开始闯祸了？因为它已经把委屈周遍了，四处都是！完全看不见成办利他行的胜利，只是单单一个委屈的感受，就遮蔽了一切美好。这是不是“一叶障目，不见泰山”呢？那怎么办啊？三个字──提─正─念！07:13

好！留作业：在感受到委屈的时候，怎么提正念啊？请你们去讨论一下，好吧？

第二个作业：师父说：“说你这样做有什么好处，你不这样做有什么坏处，就把那个利害分析得非常清楚。当你体会到这利害以后，你想：那我要去做！”请问：我们还没有去做，怎么知道这样做有什么好处，不这样做有什么坏处？我们怎么体会到这利与害，然后想开了说：“那我要去做”？

再留一个第三题吧！当我们想到“那我要去做”之后的次第是什么？08:09