【广海明月】第374讲 若不计算收获，只能选择退心

所以讲到这一段的时候，我们就知道前面师父为什么那么想，因为我们会遇到委屈这件事。为自己的委屈，有的人就愿意受了，遇到为他人的委屈怎么处理呢？有的人干脆不干了，对不对？“我放弃！太辛苦就不做，我才不受这个气。”他跑了！但是如果你是为芸芸众生，你跑了，你要怎么遮止这件事呢？就是你一定要算算你忍下去会得到什么。这样的话，要不要算呢？一定要算！不算的话，委屈一来你就停了，一点点都受不了。而且说：“什么！要做事情一定要委屈，而且只有在委屈中才能成办事情，这是佛法的特质！”一听就吓到了，这样不是说修行就是受一个大委屈吗？00:47

但是请问受一个大委屈，怎么处理这个大委屈呢？要修无生法忍。从布施开始一步一步地让我们内心坚定，让我们内心有智慧。所以它不是很没有价值的受委屈，也不是折磨自己的、虐待自己的一个很奇怪的行为，他是为了一个理想奋斗的过程中必须经历的这些艰辛──因为各自的业力，他要经历这些艰辛，而且他有办法对付这种艰辛，他愿意去经历这种艰辛！01:19

办法就是什么？考虑自己是拿这个委屈换什么，只要你愿意你就可以接受。比如说现在再看的话：“喔！原来做事情一定要委屈，在委屈中才能成办事情，好吧！”那这句话你们现在看一看你要不要接受呢？会比刚才的接受度高一点，你就不反抗了吧！一开始是心里反抗嘛──为什么这么说？01:46

其实师父讲的这一页，师父讲到哪儿我们是反抗到哪儿，你们有注意到吗？“为什么菩萨道非得要计划自己得到什么？”然后第二条是：“为什么佛法一定要委屈？”我们都觉得：“师父为什么要这样？我们就是不想要这样！”所以师父完全站在了我们的对立面，然后让我们无处可逃，你们会认为吗？这样的说服是很不容易的，我觉得是很强而有力的，这应该叫调伏。02:19

我觉得师父在这两段的阐述中大刀阔斧，直击内心最脆弱的、最反弹的那部分，然后给出清晰的答案。有发现吗？这节课！每讲一行我们都觉得：No！No！No！No！就是这样的一堂课。除非你假装你很柔顺，你假装说：“啊！是、是、是！”除非你装腔作势，不把那ཁ་ཅིག（他宗）拎出来，拎出来师父就是刀刀都逼到你眼前，你退不了的，你要面对自己那个不愿承受的东西、不愿意承认的东西。02:52

“菩萨道是利他的，你怎么上来就让我算我自己得到什么呢？”“谁说是委屈！我就不想委屈，我有不委屈的路。”而且师父还说：“这就是佛法！”这几句话一句比一句吓人。你看嘛！第一句“我们做一点点，自觉得可以。”那好，可以的。“稍稍委屈一点就不行”，很多人是这样。然后呢？“要晓得要嘛你不做事，要做事一定要委屈。”这宗强硬吗？那好吧！这是第一个。接著，“而且只有在委屈中才能成办事情”喔！这样、这样可以。然后接著说：“这是佛法的特质喔！”“啊，这太强势了！我们是佛弟子，如果我不承认这个，就等于说我就没有要佛法了吗？这个帽子是不是太大了？这简直太强大了！”一记一记的重拳，我们彻底被打昏在地，我不知道你们是怎么看这一段？你们有晕了吗？有现起强烈的反抗意识吗？还是你不敢反抗，假装没事？03:53

（法师：所以“委屈求全”真的是佛法的特质吗？）

师父要诠释的是：你要算你得到多少东西，然后你去付出多少东西。它完全是一个精确的理性的计算，是高强度的大脑那种计算，不是说委屈就是佛法的精神啊，不是这样，这两段要连起来看。因为为什么会出现后一段，就是说他前一段为什么这么说。就是你必须计算，因为你会经历委屈，你不算的话，你委屈的时候你就走不了了。我很怀疑你们没有看懂这一段。04:22

（法师：“否则的话”，这句话真的是很重要的切入点。）

对！“否则的话”那是最严重的眼睛点。04:28

（法师：弟子觉得“否则的话”指出只有两条路：退心或计算你会得到什么。因为我们眼前状况就是如此，如果不计算，那就只有选退心。）

所以师父不在乎挑战我们内心中最反弹的那个东西，他不像是我们，有时候对小孩有反弹的东西的时候（我们会没办法）……。我们现在就是在菩萨道的叛逆期，他怎么讲都不对，反而就要顺著你，顺著你也不能成为菩萨，所以就师父直接挑战那个。你看！就全逆著的，全逆著说的，你们感受到吗？所以这一段的宗是相当地强硬、相当地威风的！你们感觉到了吗？04:58

我比较在意你们在看这一段的时候，是不是“否则的话”丢掉了？因为后一段完全是为了成立前一段的立宗。我们看了前一段之后，我们就很大的疑惑：为什么要算？就完完整整地、清清净净地利他就好了，为什么一定要算自己要得到什么？这样给我们一种一点不高尚的感觉、菩萨道还修得很自私的感觉，我们很拒绝这种。“这是怎么回事？”就是好像心里不太对。然后看下一段又觉得：“佛法就是委屈的吗？哎哟，这……。”没想到它俩中间却是有一个桥──因为会遇到委屈，所以你要用上面的思路。05:36

这节课要讲的是：怎么对付委屈？怎么让你战胜要成办道种智所遇到的那些障碍？我有时候看到这一段好像听到师父说：“啊，孩子们，去！不用怕！因为你可以用透过计算你得到什么的方式，来战胜这种委屈。没问题，这样就可以过来！”所以这一段的精神是非常勇悍的，很符合菩萨道的精神──行菩萨道的人是精于打算的。06:05

我很难想像“诸欲饶益众生，由道种智成办世间利”，师父还是踩到我们要发心那个点上，给我们提出非常有力的依据，用这样一个严密的环环相扣的劝说。我很难想像！我很惊讶！06:26