【广海明月】第287讲 静命论师略传、入藏建桑耶寺

　　静命大堪布到西藏的时候，他最初创建了桑耶寺，也是仿造能飞聚落这座寺院建的。 仁波切还讲：在中国北京承德的外八庙也是这样盖的，仿造四大洲、八小洲。 承德有些寺院也是仿造桑耶寺的建筑，还有北京颐和园山顶上的寺院，也是仿桑耶寺盖的。 [00′29″]

　　那么这里提到这个桑耶寺，是静命大师来到西藏的时候建的。 那么我先讲一下静命大师吧！ 静命论师，他是瑜伽行中观自续派的开派祖师，他又有一个名字是大亲教师菩提萨埵。 大家知道静命论师是哪儿的人吗？ 他出生在孟加拉，约公元725年到788年。 年少的时候，在他的亲教师智藏的座前出家，并且依止这位善知识开始研习律典，之后又依止调伏军阿闍黎听受了《现观庄严论》。 由于观察到深见、广行不可偏废，所以进一步精研龙树菩萨所传的空性教授，他的著作就是《中观庄严论》。 [01′39″]

　　然后在8 世纪的时候，他应藏王赤松德赞祈请就进入了西藏，然后修建了桑耶寺。 最初就度了七个人在桑耶寺出家。 8 世纪的时候，距今大概 1200 年左右，这是西藏最早的出家人，对吧？ 在桑耶寺。 七个人出家之后，开始建立僧伽制度，宣说了戒律、中观。 从那个时候开始，他就一直住在西藏直到示寂。 他的主要的弟子是狮子贤论师、莲花戒论师，都是非常非常著名的！ [02′28″]

　　那么桑耶寺，就是由赤松德赞王、莲花生大师还有静命论师三个人融合了汉、藏、印的三种建筑风格而成的。 在建成之后，几度被焚毁，但是又都修建成了。 后来藏区有一个灭法的王出现破坏佛法，11 世纪的时候，原来跑到各处流亡、没有地方住的僧众就返回了西藏，聚集在桑耶寺，其后就逐渐成为了宁玛派的道场。 所以这个桑耶寺，它就是仿照能飞聚落的那个四大洲建立的。 这是关于「能飞聚落」的一个说法。 [03′24″]

　　接下来，觉窝杰具德阿底峡尊者，「极善说一切有部、大众部、上座部、正量部根本四部教典，虽诸异部作受食等，诸微细分，互取舍处，遍知无杂。 由是度越自他诸部宗海彼岸，故是无倒解了一切教正法中枢要处者。 」自部是中观宗，因为这是阿底峡尊者的自宗；他部就是说实事宗，说实事宗是在内道里非中观部的部派所以叫他部。 这些阿底峡尊者全要学，并不是因为他宗他就不学，连外道的教典都要学习。 所以由于遍学并且如实地证得了所有的宗派，度越了自他诸部宗海的彼岸，他就无倒地通达了一切教正法的枢要。 [04′30″]

　　然后在这里边说到最细小的差别处、微细分——比如说比丘怎么受食——这些都学得非常精细，他不是粗略地学，是非常精细地学。 所以才赞美他说：无倒地通达了一切教正法的扼要。 注意哦！ 这个通达教正法的扼要，就已经是了不得的一件事，他是无倒地通达了一切教正法的扼要。 [05′03″]