【广海明月】第280讲 梦从语王名称班智达听受密续

　　接下来，「29岁以内，于多获得成就师前，习金刚乘教典教授，善巧无余。  」看这绿字，语王尊者写：「不唯于余时处如是听受，亦尝于一夜中，梦从语王名称班智达听受十万四百五十一部密续。  」「『于诸密咒唯我善巧』，作是念已，诸空行母于其梦中，陈示众多昔所未见密咒经函，摧其慢意。  」  [00′43″]

　　这里边讲了像一个故事，现在先看仁波切的讲记吧！ 「二十九岁以内，于多获得成就师前，习金刚乘教典教授，善巧无余」，在二十九岁前，以罗摆在毱主要的上师，又从许多获得成就的上师尊前，学习金刚乘的教典，而善巧了一切金刚乘的教典与教授。 「不唯于余时处如是听受」，就是不仅在其他的时间、印度的其他地方听受了很多密法;「亦尝于一夜中，梦从语王名称班智达听受十万四百五十一部密续」，就有一天晚上在梦里边，在班智达语王名称尊前听了那么多、那么多的密续。  [01′34″]

　　这个语王班智达是什么样的一个成就者呢？ 我们再看一下。 语王名称班智达是印度那烂陀及超戒两个寺院的西门镇守者——一听就是很厉害，是守山门的大成就者。 那个时候如果有人来挑衅这个寺院的话，得有很厉害的人出去在门口跟他们辩论，因为一旦辩输了，整个寺院就都没有了，所以这都是赫赫有名的。 他是镇守西门的，听起来是绝对的武林高手！ [02′09″]

　　他出生于鹿野苑的——注意——王族，依大众部出家，法名希拉吉帝。 他从哈萨班杂请求胜乐金刚成就法，然后在摩羯陀一心修持，后来于梦中亲见本尊。 语王名称班智达为了验证他是否真实地获得了语自在成就，走到了印度那条著名的河的河边，什么河？ 就是恒河。 他从一棵树上摘下了会发出声音并且放光的嘎惹维里树红花。 不知道为什么这个树会放光还会发声音，我一直在想这是一棵什么树？ 总之班智达摘下了这个花，然后他就抛撒到恒河上。 花朵漂流数由旬之后——它开始是顺着漂，漂、漂、漂，这个花朵突然开始转向逆流而上！ 就有这种说法：如果你能让一朵花或者一个钵逆流而上的话，那么你对这个法就成就了，有这种说法。 从此他每天可以了达千偈的经论文义，被称为语王、语自在。 [03′27″]

　　这位大善知识通达了显密一切明处，圆满讲、论、着三种事业，又能常常地亲见圣母度母为他解释疑惑——有什么问题是问度母的，实在是了不起！ 后来就受国王的邀请，镇守那烂陀寺还有超戒两个寺的西门，就是这两个寺有人挑战的时候，西门就归他了。 他常常以所获得的财物供佛及僧，并且创立了显密闻思修的学院。 晚年居住在尼泊尔，以自修为主，偶尔会为大家讲密法。 就是这样的一个成就者，他摘下的花朵会沿着恒河逆流而上！  [04′21″]

　　阿底峡尊者梦到了他，对不对？ 梦见从语王名称班智达听受了十万四百五十一部密续。 后来尊者就想了一个念头：「于诸密咒唯我善巧。  」「应该没有人比我更善巧密咒了，因为听闻而且获得了如此众多的密法，在这世上还会有第二个人吗？ 应该不会有了吧！ 」示现生起了慢心。 然后空行母做了什么呢？ 「诸空行母于其梦中，陈示众多昔所未见密咒经函，摧其慢意。  」不是在梦里得了很多传承吗？ 空行母又在梦里给他看了太多、太多完全没有见过的密咒经函，降伏了慢心。 于是尊者示现知道自己于密法尚未修学究竟，心中的慢意也就被降伏了。  [05′13″]

　　至尊度母曾经对他说：「在人间现有的密咒，仅像是马的毛端这么多而已，密咒的经函典籍大多是在龙宫以及天界里边。 」说假如整个密法的教典是一匹马的话，那么人间所存的密法只有一匹马身上的一根毛，而且是毛尖那么大！ 但是他认为对于人间所拥有的密咒而言，已经是没有比他更善巧的。 后来阿底峡尊者到了西藏的桑耶寺，在桑耶寺的藏经阁里见到了很多的梵文典籍，当中最惊讶的是，有很多阿底峡尊者在印度的时候都没有看过的梵文本，居然在西藏的桑耶寺里看到了！ 所以他就说：「哎呀！ 心里从未想过西藏会有这么多密法的经论，在印度也从没有看过这些教典，这除非是莲花生阿闍黎用神通从天界或者从龙宫请回来的，否则是不可能有的。 」 [06′21″]

　　不知道现在的桑耶寺里面还有没有那么多梵本的典籍？ 想一想阿底峡尊者看到那些典籍的时候，可能会特别、特别地惊喜和珍惜吧！ 我们以后在学阿底峡尊者传的时候，应该会有写到这一段吧！ 我们可能可以更详细一点讲，敬请期待！ [06′45″]