【广海明月】第257讲 尊者依师成就、成十八部共主

　　我们接着听师父讲阿底峡尊者的事迹，今天讲到阿底峡尊者的善知识们。 [00′11″] 

　　然后呢他以后，家里这么好，这个条件之好啊，怎么劝他也劝不住——要我们现在想的话，要怎么舍也舍不得——换句话他宿生的善根，以后呢他出了家，亲近的老师。 他亲近的老师都是当年最了不起的大德，不管是性宗的、相宗的，是第一位、第一位是胜敌婆罗门，然后呢阿嚩都帝，然后呢一步一步上去，这个明了杜鹃论师，这个大明杜鹃论师是龙树菩萨的三传、不晓得四传弟子，那个时候这样的人喔，这样。 譬如说现在对我们来说，真正讲教理方面是中观、瑜伽两派，大家说最高的就是中观，那中观的正宗是月称论师，就是月称的弟子，亲传弟子哦，这么高的高人！ 而且都是证得什么？ 至少都是证得加行位以上的。 [01′12″] 

　　这个加行位这是相宗所判的位次，拿我们中国的祖师们来说起来，我们晓得的有一个人，是天台智者大师的老师——慧思禅师，他是加行位上的人，你可想而知这个加行位何等地高明！ 现在我们祖师们都是大彻大悟，对不起，大彻大悟有很多很高的喔！ 佛到最后也是大彻大悟，但是很多大彻大悟的祖师还是凡夫，这我们要了解。 不要拿我们的话来说，譬如憨山大师，他当年大彻大悟，人家就问他：「哎呀，你比之于祖师怎么样，譬如天台智者大师？ 」「喔，我怎麽可以跟大师相比，这种人高不可攀哪，我只是了悟心中啊！ 」喏，你看，一个明末四大师之首，最了不起大彻大悟的，他尚且把他推崇备至。 这我们不晓得位次，所以你真的晓得位次，这个加行位上的菩萨是高不可言！ [02′11″] 

　　阿底峡尊者有几十员大善知识是他的老师喔！ 他最最起码是加行位上的，而且最后阿底峡尊者还说，他是说他老师的功德，他一一都具足。 从这个上面上去看的话，他超过了所有的老师。 为什么？ 他具足一个老师，那跟他平，他所有的老师都具足，其他的老师倒不一定耶！ 拿我们中国具足这个条件的人是谁啊？ 祖师，佛教当中找不到，世间有一个——孔老夫子。 孔老夫子是广学各家，所以各家的他都有，变成功什么？ 集至圣大成。 所以阿底峡尊者当年印度也是一样，他所有的印度的教派宗主就是他。 [02′56″] 

　　印度当年有个习惯，所有的这个大庙，它有不同的很多宗派，那个每一个庙有它的宗派。 譬如说拿我们目前国内来说，这个是禅宗，这个是净土，那禅宗的又是临济、又是曹洞。 每一个宗派当中，它有一个我们这一派当中最高成就者，这派的宗主，那么有一个表示，什么表示呢？ 就是这个钥匙，这个大庙的钥匙交给这个头，就这样。 阿底峡尊者到最后他身上掌管的钥匙，临离开这个印度到西藏去的时候，不晓得是一百零八把，还是八百把，我就弄不清楚了，这个翻译上面。 总之当年印度大庙所有的钥匙都在他身上，十八部哪一部最彻底圆满认识的就是他。 所以不管是哪一部，反正有诤论了、有问题了，你只要问到他，他都给你解决。 小乘，小乘也是他，大乘，大乘也是他；性宗，性宗也是他，相宗，相宗也是他，他有这么了不起的喔！ [03′56″] 

　　在我们中国的的确确找不到，你可以说：「喔唷，杜顺和尚很了不起，他贤首宗开宗创派的大师。 」欸，对不起，天台这不一定哪！ 只是觉得：欸，这个人很了不起，不一定最佩服他喔！ 拿我们现在来说，我们现在常常看见，譬如说：啊，民国以后几位了不起的大师，我们通常说虚云老和尚啊、印光大师啊、太虚大师啊，乃至于什么啊！ 我就曾经听见过有一个大法师，那个现在这种大法师，都是年纪很老的老法师。 我们平常说某某大师，他就说：「印光，这个老和尚…… 。 」欸，为什么？ 他参禅的，所以他对念佛的人不一定赞成；反过来说，念佛的人说：「虚云老和尚这个真是了不起，可是啊现在的人不一定合适。 」就是我们中国的的确确历史上面，没有一个说当代、后代大家宗仰他的。 可是阿底峡尊者在整个的印度，是哪一宗、哪一派都是这样，一直到他后来到了西藏去了，居然还有不远万里跑得去，要去问他问题的人。 这个详细的这个内容，我想我不仔细说，不过这地方我把那个大纲说一下。 [05′15″]

　　好！ 这一段我们可以知道这么精采绝顶聪明的阿底峡尊者，他也是殷勤地追随大善知识、承事善知识——大家都知道他跟金洲大师学习的那个辛苦过程。 他的几十位大善知识都是传承祖师级的人物，绝顶聪明的人值遇了这么绝顶的大善知识，一定是出现一个绝顶的时代，所以他才会成为各宗各派的宗主。 [05′52″] 

　　师父说印度各大寺院所有的钥匙都在他身上，有一百零八把钥匙都挂在腰间，不管是大乘、小乘，性宗、相宗，有问题都去问圣尊阿底峡尊者，达到了这么高的成就！ 我们现在学的三主要道，就是他的法流啊！ 流到了你我的眼前。 师父说阿底峡尊者的善知识都是高不可攀的善知识，而且阿底峡尊者具足了他所有的老师的功德，可以想象这是什么样的一件事情！ [06′35″]

　　等到法师翻译完了稍广一点的《阿底峡尊者传》，我们会把《阿底峡尊者传》再详细地讲一下，那个时候我们可以实践师父对我们的叮咛，就是要好好地看一看、好好地学习一下《阿底峡尊者传》。 希望大家能对这么精采的大善知识——腰间有一百零八把钥匙的传承祖师生起净信，因为师父这样讲就是让我们能生起净信。 我们要去随喜他绝顶聪明，十五岁的时候就可以代表佛教辩论；也可以随喜他有这么多精采的大善知识；也可以随喜他居然具足了他老师一一的功德，而且各宗各派的问题他都可以回答，成为所有宗派的最厉害的导师、大善知识。 [07′27″] 

　　在《般若经》上佛陀都屡次地提醒我们：如果我们能够随喜菩萨的功德的话，那么我们将积聚不可思议的资粮；如果不知道随喜的话，在《般若经》上讲的还满严重的——有可能是你被魔障障蔽了，或者是堕入魔党。 大家可以看《般若经》的那一品。 如果听祖师、佛菩萨的传记，能在内心中生起渴仰、生起随喜的话，这样的一分一秒的时光，我们会累积到不可思议的资粮！ 我们的资粮累积足够了的话，那我们想要修的善所缘一定会在自己的心中生起来。 所以请大家加油！ [08′10″]