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【广海明月】第254讲 隆重介绍尊者传与宗大师传

  师父接着马上说:「佛教书局有。 」地点告诉你了! 接着又一句话:「其实真正要看起来的话」,看什么呢? 看书。 「还有一本书——《宗喀巴大师传》。 」又说了:「现在佛教书局已经出了一本《宗喀巴大师应化因缘集》」,而且接着说,「是用白话写的」。 有没有发现? 说你要真正地喜欢看《阿底峡尊者传》的话,还有一本书就是《宗喀巴大师应化因缘集》,而且也在佛教书局、是用白话写的传。 接着又进一步说:「真正造本论的这个造者是宗喀巴大师,你能够把《阿底峡尊者传》跟《宗喀巴大师传》两个都看一看,那时你才晓得」,这一句结论:「这个造者的殊胜真是不得了! 」 [01′51″]

  讲到这里的时候,师父说了这样一句话:「如果说大家对阿底峡尊者真正地欢喜的话,我介绍你们一本书。 」在这个地方,我又想问问题——因为跟师父学习的时候,常常会举手问问题——那对阿底峡尊者不是真正地喜欢的话,不能看这本书吗? 大家的回答是什么? 你们怎么想? [00′28″] 

  那我们就想:我们是对阿底峡尊者真正地欢喜的呢? 还是不欢喜的? 你们研讨的时候会在这儿停下来吗? 师父这样讲能理解吗? 应该是学了《阿底峡尊者传》之后,才会对阿底峡尊者真正地欢喜,那为什么说如果大家对阿底峡尊者真正地欢喜的话,就去读这本书呢? 你们有答案吗? [00′57″” 

  师父接着马上说:「佛教书局有。 」地点告诉你了! 接着又一句话:「其实真正要看起来的话」,看什么呢? 看书。 「还有一本书——《宗喀巴大师传》。 」又说了:「现在佛教书局已经出了一本《宗喀巴大师应化因缘集》」,而且接着说,「是用白话写的」。 有没有发现? 说你要真正地喜欢看《阿底峡尊者传》的话,还有一本书就是《宗喀巴大师应化因缘集》,而且也在佛教书局、是用白话写的传。 接着又进一步说:「真正造本论的这个造者是宗喀巴大师,你能够把《阿底峡尊者传》跟《宗喀巴大师传》两个都看一看,那时你才晓得」,这一句结论:「这个造者的殊胜真是不得了! 」 [01′51″] 

  师父”不得了”那个语气记得吧? 那语气突然提高。 那个语气会让我们内心留下很深刻的印象吗? 这就是我比较建议大家听带子的原因,因为你会把师父讲这一句话的语调的感觉记在心里边。 能不能感觉师父在非常非常欢喜地给我们介绍? 而且他说如果大家对阿底峡尊者真正欢喜的话,还是有点客气,会不会? 害怕我们排斥。 是怕我们排斥才这样说的吗? 你们可以自己考虑一下。 [02′28″] 

  接着说:两位一位在印度,一位在西藏。 当时乃至后几百年中都被称为”第二能仁”呀! 实实在在地是佛陀再来。 [02′43″] 

  这一小段并不是很多字,我们可以感受到师父非常非常热切、非常非常欢喜地给我们介绍这两本书。 对于我们学佛的弟子来说,那个时候三十多年前,有听过《阿底峡尊者传》吗? 我们应该不知道。 我们会对《宗喀巴大师传》生起想要去学的这种欲乐吗? 师父这样一句介绍的话——我那个时候听到这里就赶快去找这本书,翻遍能接触到的书店还有流通处,就要去找到这本书。 [03′26″] 

  那个时候如果谁有一本《阿底峡尊者传》,我都想不睡觉把它抄下来,然后一点一点看。 因为那个时候这本书实在是很稀有,几乎找不到的! 有时候想如果没有的话,就大家先把书借来,然后每个人分几页抄,免得一个人抄到手都不能动。 听到师父这样介绍的话就特别特别想看,师父这么这么尊敬、这么欢喜的心,给我们介绍的这位王子出身的祖师,到底有怎样令人惊叹的事迹? 还有宗喀巴大师到底是怎样的? 那时候这一段真的是让我们的内心生起了无限的渴仰! [04′08″] 

  而且还有一个问题,不知道你们想没想过? 这是介绍《阿底峡尊者传》,师父在介绍阿底峡尊者的圆满种中受生的这样的一段之后,接着就把《宗大师传》在这个地方介绍出来,在这段里就介绍了这两本书给我们。 我会觉得在介绍《阿底峡尊者传》这样的一个节奏感中,就显得非常地明亮,我们会从「圆满种中受生」,而想去了解阿底峡尊者所有的功德;那么因为本论的作者是宗大师,我们还会想去了解那宗大师是怎样的。 所以对于那些特别特别想了解祖师行谊的弟子来说,师父这两本书的介绍,无疑就像一个干渴的小苗突然被师父浇到了水一样。 不然那个想读书的人读不到,天茫茫、地茫茫,找不到要找的书,那真是坐卧难安的焦虑感。 我会认为解决了很多人很想要去了解《阿底峡尊者传》的那种渴望。 [05′19″] 

  诸位一定也有经历过,当你特别想找一本书,天南海北到处求人也找不到,可是你也不能把这本书忘记;它就一直在白天里、在黑夜里,在你的生命成为一种很强烈渴望的那种痛苦。 这个时候如果有一位老师跟你说哪哪哪有这本书,这一句话就跟救命一样,你看了这本书可以解决很大的问题! 有的时候可能生命正遭逢一个很大的风险或者很大的一个坎,但是因为看了这本书的缘故就过了。 怎么过的呢? 因为随喜佛菩萨的功德。 随喜功德非常大! 像我们看《阿底峡尊者传》、看《宗大师传》,我们就一直随喜圣者的这种行谊呀! 一边随喜、一边造集广大的善业,可能生命的那点痛苦就径直飞越过去了。 [06′07″] 

  在这么开始的时候介绍书,大家如果能看,就可以在随喜圣者的这个过程之中造集很多的善业,可能就把学《广论》学着学着就中断、或者没有信心、或者出一些障碍的这件事就过了,就因为阅读这两本传造集太多善业了! 你们认为呢? 我认为是一个积资粮的好机会! 不是说着、说着说到两本书,然后就给我们介绍两本书,不是那样的,是特别特别隆重介绍的! 不是随意介绍的。 [06′42″] 

TBA


闻思题纲:​​

【全广题纲】广海明月第 254 讲 讨论题纲(一)/如英法师

  1. 师父说:「如果说大家对阿底峡尊者真正地欢喜的话,我介绍你们一本书。」那对阿底峡尊者不是真正地喜欢的话,不能看这本书吗?你的回答是什么?
  2. 我们是对阿底峡尊者真正地欢喜的呢?还是不欢喜的?会在这停下来想一下吗?
  3. 师父「不得了」那个语气还记得吗?为什么师父这么客气地介绍我们这两本书?我们会觉得排斥吗?揣摩师父为什么这样介绍。
  4. 师父介绍这两本书的时候,老师有什么样的感觉?我们有这样的感觉吗?
  5. 看了两本传记后,对祖师生起仰望,我们会有什么好处?
  6. 师父不是说著说著就介绍两本书,师父是怎么介绍的?
References 参考资料:​​
  1. [廣海明月] 講次目錄
  2. BW Monastery 吉祥宝聚寺 — GLOBAL LAMRIM II 全球广论 II
  3. 全球雲廣班 – 宗喀巴大師應化因緣集
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