【广海明月】第246讲 看破、放下、自在：谈学佛与学我

　　好！ 我们接着听下一段。

　　因为我曾经遇见过这麽很有趣的事情，有的人说：「法师啊，哎呀，现在这个时候念佛要紧，你讲这个干什么，我赶快去修行啊，然后呢要打七克期取证啊！ 」我听了我非常赞叹，我说：「好啊，你克期取证，我请问你，念了七天你取证了没有？ 」他想了半天，没有，对吧？ 然后呢你仔细一想啊，他说：「我不但念一个七天，念了好几个七，到现在为止还毫无名堂。 」现在太多这种人。 然后呢自己念不对还劝人家：「哎，你不要去管啦！ 」然后呢一个七不对、十个七不对、一百个七不对。 说实在话，我自己就这么受了这样的一个痛苦过来的。 啊，大家拼命关在这个地方去念！ 以后我了解了一个事实：我们真正的目的是学佛，不幸的我们学错了。 学什么？ 学我。 我在这个地方得说一下，说一下。 [01′04″] 。

　　这一小段字面的意思是非常清楚的，但是我们可以看到一件事情，修行人之间讲话，是好朋友就可以直接说。 他就直接说：「法师，你讲《广论》做什么？ 还不赶快去修行！ 赶快去闭关克期取证呀！ 」然后师父也是直接问过去：「你克期取证了吗？ 」那也没有，说：「一个七不行，念了好几个还没有名堂。 」师父说他自己也是受了这样的一个痛苦过来的。 大家都知道昼夜十万佛号，师父说他轻松就可以完成的，师父是修过很多法、闭过很多关的人。 师父说：「大家拼命关在这个地方去念！ 」注意！ 以后我了解了一个事实：我们真正的目的是学佛，不幸的是我们学错了。 学什么？ 学我。 [02′07″] 。

　　刚开始我们听到这一段的时候，对师父一下子转到这个地方会觉得非常地突然，为什么一直这样去念就是「学我」的一个现象呢？ 师父接下来就会解释，所以请大家接着听。 [02′26″] 。

　　我先举个比喻，当初我看那个诶虚大师的《影尘回忆录》，他老人家提出一个三个字来，三句话——看破！ 放下！ 自在！ 啊，美啊！ 世间的所以很多缠的是什么？ 说看不破，你看破了嘛就放下了，放下了嘛就自在了。 啊，觉得好高兴！ 的的确确这六个字，大部分人一看就懂，然后呢自己觉得对了。 不幸，错了！ 这话怎么讲呀？ 这话怎么讲我要解释一下。 现在我们了解的「看破」，这两个字，你只要念过小学都懂，如果念过中学、大学，那懂得更多。 那么为什么懂得更多？ 就是说当你程度越深，你对这两个字的内涵了解得越深，对不对？ [03′20″] 。

　　到现在为止，我们了解这个内涵，说看得破的是什么？ 看得破我们对世间，人世间这种是是非非；你在这方面看破了，你在人世间的是是非非可以减少一点。 生死当中的是非你看破了没有？ 你看破了没有？ 这两个字可没有告诉你喔，世间用这两个字没告诉你喔！ 所以平常你一天到晚，哎呀，忙这个世间的东西，忙这个东西，哎呀，女儿要嫁、媳妇要娶、股票又要涨，然后这种事情，啊，忙得不得了！ 一听见看破：欸，好，看破了。 真正地看破呢，你还在世间的量则当中，对前面忙这件事情你是看破了，可是对佛法来说，你还不相应。 你自己觉得居然懂了，然后你放下了，你放下的是股票，是稍微放掉一点，儿子女儿的事情，稍微减轻一点，但是心里面还缠在这个地方。 [04′20″] 。

　　相对地前面这个是稍微好一点，你要想拿这个跳出轮回，跳得出吗？ 我们平常说学，就是学这个。 所以这个，仍旧在「我」这个圈子当中，结果你越学，你自己越觉得很得意咧。 结果这个我是越学越大，弄了半天，请问你怎么能跳出轮回啊？ 太多人就犯了这个毛病，所以总是觉得：哎呀，这懂了，赶快去！ 明明万修万人去的法门，不幸为什么现在这么多人念了半天去不了的原因，都犯在这个毛病。 还是说：「哎呀，我七天赶快行！ 」是！ 你七天去了，千真万确的事实，见了佛，自然有最好的教授在。 那个地方我们要自己仔细检点一下呀！ [05′09″] 。

　　大家有没有看过《影尘回忆录》啊？ 那个非常著名的「看破！ 放下！ 自在！ 」师父说：「这六个字，大部分人一看就懂。 …… 当你程度越深，对这个两个字的内涵了解得越深。 」是对的！ 可是「到现在为止，我们了解这个内涵，说看得破的是什么？ 看得破我们对世间，人世间这种是是非非，你在这方面看破了」，看破了之后，人世间的是是非非可以减少一点。 [05′46″] 。

　　接着，还记着师父一下子转到哪里了吗？ 「生死当中的是非你看破了没有？ 」然后又问一遍：「你看破了没有？ 」「这两个字可没有告诉你喔！ 」哪两个字？ 看破！ 所以平常一天到晚说什么女儿要嫁、媳妇要娶、股票要涨，然后忙、忙——看破了！ 对前面忙的事情看破了，可是对佛法来说，你还不相应。 最重要的后面——「你自己觉得居然懂了，然后你放下了。 」放下的什么？ 是股票放下一点、儿女放下一点，但是心还缠在这个地方。 [06′33″] 。

　　所以到现在为止，大家想一想：天天拼命用功为什么是学我呢？ 到这儿看破也不对，看破的那些，它是世间的一个量则，还没有到看破生死。 看到这里我们就想：哦！ 原来师父是站在生死这样的角度上，要我们来谈学佛这件事。 不是把世间的一点事情看轻了、看淡了就解决了，而是要往上攀登啊！ 要往上飞跃。 我们要跨越的是生死这个深渊，不是仅仅爬上一座小坡就可以了。 [07′16″] 。

　　所以师父接着说：「相对地前面这个是稍微好一点」，就是没看破那些世间的是是非非，我们会比没看破的那些人好一点。 但是要想拿对世间的是是非非看破的这个力量跳出轮回，跳得出吗？ 「我们平常说学，就是学这个。 所以这个，仍旧在’我’这个圈子当中。 」结果越学越觉得意，这时候其实没有看破生死轮回，没有基于生死轮回的观点在学习，可是却自己得意啰！ 注意！ 结果这个我越学越大，弄了半天，说是能跳出轮回吗？ 怎么能跳出轮回！ 大多数人就犯了这个毛病。 注意哦！ 这到底是个什么毛病呢？ 师父接着说：「所以总是觉得：哎呀，这懂了，赶快去！ 」去做什么呢？ 赶快去修。 「明明万修万人去的法门，不幸为什么现在这么多人念了半天去不了的原因」，就是犯这个毛病！ [08′35″] 。

　　所以师父希望我们好好地自己检查一下。 从一开始跟道友讨论要学《广论》、还是修行啊、还是闭关啊，到看破、自在，然后到看破世间的是是非非，还是把生死中间的这个死结能够看破。 大家都知道生死的关要用什么去破？ 要用空性去破。 所以空性这件事如果不学的话，我们怎么样能够在无明那个颠倒识对境的时候去取证无自性？ 是不可能的！ 我们无始劫来缠在轮回里的那颗心，会自己缘念到空性吗？ 那得宿世有多大善根！ [09′23″] 。

　　所以一旦不学教理，就会没法生起对空性的正确的希求；希求心都可能生不起来，何况去听闻、去了解，还有实修！ 所以想要跳脱生死这个愿望，在没有系统地学习佛陀宣说如何才是跳脱生死的法之前，就以为自己懂了，就以为自己看破的是生死关，实际上是世间的是是非非罢了！ 这是当头棒喝啊！ [09′56″] 。

　　如果我们真是修行的人，看到了这样一个醒世——醒我们内心中的见解——的善知识语言，哎呀！ 那不是醍醐灌顶，也差不多吧！ 然后我们的心会有一种猛醒的感觉：对啊！ 我要去寻觅了脱生死之道，这些人世间的是是非非看破了，如何是生死的结使我还不知道呢！ 这件事唯有谁知道？ 佛陀知道，唯有佛在教典里写得清楚明白，所以一定要去学的！ [10′27″] 。