【广海明月】第222讲 清净正法──无谬引导所化至佛地（四家注）

　　有一次仁波切给我们讲道次第的法类。讲完了之后从说法堂出来，很多居士很感动，就追着仁波切。然后我就跑在仁波切面前跟仁波切说：「师父，很多居士想要看您！」仁波切一听就停下来，然后就站在那儿把双手摊开。这时候居士们就拥上来，仁波切说：「看吧！一个白发老翁！我的一切都是三宝给的。」当时就穿着袈裟，非常慈悲地站在那里给大家看。那时候可能很多同学都没见过仁波切，他们说：「我们要看佛爷！」然后就围着师父合掌。 [00′47″]

　　仁波切多次讲过：说法的时候坐在高高的法座上，要观想诸行无常。这一切都是三宝给的，对于众生应该怀着一颗彻底恭敬和虔诚的心，去礼敬所有的出家人，甚至是一个流鼻涕的小沙弥！ [01′15″]

　　跟仁波切一起朝礼寺院的时候，就看过仁波切走到一个寺院，那个寺院有很多小沙弥在背经。那个时候月亮已经出来了，那是一幅很美的图画——月上中天，皎洁的白光照在那琉璃瓦的寺院上，院子里有一棵大树，大树旁边就是沙弥围着一圈在背经。仁波切带着我们走过去的时候，脚步就放慢，一点点走，快走近的时候仁波切就开始磕大头，给那些背书的小沙弥顶礼。正在背书的小沙弥，肯定不知道有个大上师正在顶礼他们！ [02′02″]

　　所以「轨范语净」这一点，仁波切解释说：「说法师的相续清净很重要，到底有没有真实利益众生的心！」在我们跟随善知识的时候，就能看到经典上所说的事情，在善知识的行持中是真实出现的！ [02′26″]

　　接着第三个「所说法清净」，所说的法必须是能以无谬方便之门，引导所化机至佛地的正法，这才是清净的法。就修改与救护的功德的角度来讲，正法的定义是什么呢？摧伏所化机的烦恼，能令他的相续生起功德，依此引导令至正道，这就称为正法。所以，那兰陀寺的说法方式，就是以这三种清净门来诠释正法的。 [03′03″]

　　注意！在这里边所说的法清净，上师讲到：什么是正法？无谬的方便之门，引导所化机去哪儿呢？至佛地，这才是清净的正法！清净的正法具有什么功德呢？它能够修改与救护。所以，正法的定义就是能够摧伏所化机的烦恼，能令我们的相续生起功德，并且引导令我们能够入正道。那么我们能够在一起听闻和研讨这样一个有清净法脉的传承——从那兰陀寺的这样传承，虽然后来宗大师是尊止迦摩囉室囉寺的传承，但是它们两个可以收摄为差不多是一样的。 [03′50″]

　　所以能够听到这样的传承，我们真的要感谢历代传承祖师的辛苦，尤其要感谢为我们讲说《广论》的师父还有仁波切！没有这些大善知识为我们讲说，我们是无法了解到其中的窍要。纵然得到《广论》，在我们的经柜里供上个二、三十年，有些人可能都没法打开把它读一遍；纵然读一遍也不得其要；如果译经院的法师们没有费尽千辛万苦把《四家合注》翻译出来，我们也没法用汉文听到这样的传承。所以礼敬一切传承祖师，礼敬为正法而努力的僧众们！也对大家能够一直坚持学全广，谢谢大家的用心，一定要回向无上菩提！谢谢！ [04′41″]