【广海明月】第219讲 护法国王阿育王的故事

　　上一次我们讲到那兰陀寺收集了所有的大乘经典，有九百多万卷经。跟法师们讨论那兰陀寺的时候，其实法师们都是心驰神往的。想想那时候印度没有印刷术，所有的经函都是手抄本，而且主要是贝叶经，还有树皮为纸这样抄下来的，可是那个时候出了那么多大成就者！ [00′31″]

　　那兰陀寺建寺的地址是舍利弗的出生地，舍利弗是赫赫有名的佛陀的大弟子，那么关于阿育王，我想给大家稍稍介绍一下。阿育王是佛所授记古印度的护法国王，在公元前 304~232 年间。阿恕伽是他梵语的音译，义译就是无忧，前世为德胜童子，他在小孩的时候就喜欢玩土嘛！玩土的时候，他是太有福报了，就看到了佛陀托钵在乞食。他看到佛陀的时候就心生大欢喜，因为一个孩子也没有什么可以供养的，就想：把那个土当做食物，供养给了佛陀，然后发愿成为王。 [01′24″]

　　佛陀就为他授记：于佛陀涅槃百年后这个童子当作转轮王，统领南赡部洲，名阿恕伽，分佛舍利作八万四千佛塔，饶益有情。此王为阿阇世王的后代，频头莎罗王的王子。他的母亲是婆罗门女，原先他的母亲为其他的后宫所嫉妒，专门服苦役，她因为善解国王的意思，后来成为了第一夫人。由于生下了阿育王以后，别人就再也不敢欺负她、不敢打扰她，可能也不敢嫉妒她了，所以就取名为无忧。好像这个小孩给他的母亲带来了幸福、无忧的生活——非常美好的一个名字。这是其中的一段关于阿育王的记载。 [02′16″]

　　但在《印度佛教史》中又有这样的记载，说阿育王出生于北印度的赡巴阿拿境，父亲为日种国王涅米大，母亲原来是商主的妻子。因为阿育王出生的时候国王消除了之前的忧恼，所以叫无忧。年少的时候他就通达了各种文学和武术，喜欢练武。因为他的前世以土供佛，所以他今生的身形鄙恶，长得不是很好，所以不为王所爱念。很奇怪！父母亲会因为小孩长得不好而不喜欢吗？有的时候因为这个小孩长得不好，父母可能会更怜惜他一些，会不会这样呢？ [02′58″]

　　但是那个时候有个占相师是很厉害的，他一占相就知道虽然他有点不那么好看，但是一定会成为国王，所以就暗告大臣。当时国王常常遣他去攻打其他的叛国，但是却不给他兵器，这个时候地神就从地上涌现，然后奉上了兵器。到了那个背叛的国家之后，还没有开始进攻，那个国家就自己投降了，于是国土就逐渐地扩大。看来是一个能征善战的王子，天神共护。 [03′34″]

　　后来因为宰相与太子不和，于是把相师的预言告诉了五百大臣，然后就谋杀太子，帮助阿育王登基。但是阿育王受到许多大臣的轻视、宫女的不喜，所以残杀了五百大臣及五百宫女，百姓改称为恶阿育王——前面有个「恶」字，看起来这段的描述是很残忍。后来他又招了杀父杀母的这个恶人——耆梨，作了一个酷刑房，名叫爱乐狱，其中的刑法是比照地狱的。 [04′08″]

　　当时有一个出家人，失误就走到了那个酷刑房里，然后马上就会被烧或者被杀了。这个出家人就哀求说：「可不可以缓刑七日啊？」后来就被答应了。他就精进用功，在七日之中见屎尿、内脏种种不净，生厌离心，精勤修道，证得了阿罗汉果。然后恶人以各种方式施刑，但是都不能害到他。于是就赶快去报告给国王，消息传开之后，国王和百姓就一起观看。然后这位阿罗汉——当初误入这个刑房的沙门，就知道：啊！度化大家的时候到了，所以就现大神通，并且告诉国王世尊的授记。国王心生希有，忏悔前愆，然后皈依佛门——这个曾被称为恶阿育王的就皈依了！为了除掉众生的怖畏，他把那个刑房爱乐狱就直接毁坏掉了。 [05′11″]

　　其后，这个国王遵从著佛的授记，召唤鬼神相助，于一日中就建造了八万四千佛舍利塔，一天就造完了，所以人们改称为正法阿育王。人们对他的称呼改得也满快的，马上就改了。然后又迎请了优婆毱多尊者宣扬佛的功德，教化十方。阿育王自己是完全没有悭吝心地供养佛僧，数以万计，而且他也是见人就劝、见人就劝，劝百姓布施修福啊！ [05′44″]

　　我不知道大家有没有被劝过要多布施啊、要多修福啊？现在看起来劝我们布施修福的，好像都是来要钱的，但是要是国王劝我们的话，我们就不会有这种心，因为觉得国王不会要我们的钱，因为他有的是钱。要是一个同行善友劝我们，我们就会觉得：欸！你怎么老说这个事情，劝我们布施修福呢？ [06′09″]

　　阿育王晚年的时候，想要学习须达长者。须达长者那个故事记得吧？我们还把它编成了戏剧演过。他把地全铺成金子供佛，对吧！阿育王也发愿供养百亿的黄金。当供养到九十六亿黄金的时候，很不幸地，阿育王就生病了，而且病得很重。想想，这个国王这么能供养，王子、大臣会有些担忧啊！怕王库空虚、都供出来了，所以就不再供养。 [06′44″]

　　因为才九十六亿，还差四亿，但即使是拿个金盘子、银盘子——那个侍从会端进去为这个生病的国王送食物嘛——国王仍然将金盘子还有银盘子这些物品，告诉他的侍从去供养布施给僧众。最后只给国王送了半颗庵摩罗果。然后国王就嘱咐他的侍从去报告寺院里的上座说：「此是国王最后供养。」这个庵摩罗果是国王最后的供养。 [07′21″]

　　上座收到了半颗庵摩罗果之后就召集僧众说：「你们看到阿育王统治天下受用快乐，现在大王被臣属所控制，连自己的财物都无法自主，只剩这半颗庵摩罗果能随意得用。」因大王以殷重心来布施于僧众，于是上座就交代典座，将半颗庵摩罗果放入羹汤里面，让所有的僧众都能够受用，上座也就由此教诫众僧说：「因此啊，要对生死轮回深生厌恶！荣华富贵的快乐不久就会败坏，权势自在也是不久就会失去，生死实在是非常地可恶啊！」 [08′09″]

　　后来阿育王临命终的时候，就问他的辅相罗提毱提说：「在此世中，谁得自在？」答曰：「唯圣世尊，得大自在。」然后阿育王就合掌发愿：「唯除库藏，四海一切尽供佛僧。此生所积一切功德，不求世间人天果位，只愿速成圣位得大自在。」说完他就以齿印——就是用牙咬的——去封诏书，然后就把它给了那个辅相，随即命终。可以说他在命终之前的这个善念、这个回向，还是非常非常令人钦佩的。所以后来这个辅相与大臣就共同商议，就把四亿黄金供僧，赎回了四海国土。终于圆满了阿育王的最后的心愿。 [09′07″]

　　赫赫有名的阿育王！听了还是满受感动。在他修布施的时候，最后什么都没有了，金盘子、银盘子都去供僧。后来得到了半颗庵摩罗果——拥有那么多的国土和那么多臣民的国王，最后只给国王送了半颗庵摩罗果——他还拿那个半颗庵摩罗果去供僧，并且发愿说：「唯除库藏，四海一切，所有国土全部供僧！」正是因为他这样说了，所以后来大臣和王子才把那四亿的黄金补上。所以看一看，我们平常对于修布施有没有这样的精勤啊？这样的一种布施真的是令人钦佩啊！ [09′51″]