【广海明月】第207讲 听闻前行：觉醒轮回苦性，决断成佛

　　大家好！ 又到了我们研讨《广论》的时间。 此时此刻，我们或是坐着、或是站着、或者是走着的时候，能否清晰地感觉到光阴的流动？ 有的人会感觉到时光在一秒一秒地消失，但是很多人会感觉好像是停着一样，会不会？ 实际上把我们的生命用电影那样的镜头去快放的话，那个变化就是非常明显的；如果不去回放的话，就会好像什么时候都有一种滞留的感觉。 [00′44″]

　　我们是行进在一个无常的、为苦性所摄的轮回的现象中，因为宇宙有两大现象：轮回的现象和涅盘的现象，轮回的体性是苦的，涅盘是乐的。 那么我们在轮回的苦受里边，行苦没有被破坏的时候，一天没有出去，我们便被这样的不确定所左右。 即使我们能够禅定多长多长的时间，但那禅定力坏了之后，可能依然会因为往昔的业成熟为什么地方就去什么地方。 [01′25″]

　　我们都觉得什么事情好像是自己想的、自己决定什么，但多半对很多凡夫来说，都是随业流转。 我们今生造就了很好的业，得到了人身、遇到了教法，而且有信仰，能够遇到师、法、友这样的顺缘。 当这样的顺缘来到的时候，就要奋发向上，要彻底地对治自己觉得一切似乎都停滞不动，在这个生死中间还有很多安乐，好像可以享乐，完全没有看到它的无常、它的苦性，任这个人身就这样白白地流去，只得到了一些微薄的现世乐，有些人现世乐也是得不到的。 [02′10″]

　　因为所谓的安乐，在《广论》里边说它是坏苦，就是苦的渐息灭位，实际上没有一刻苦会停息的，是这样的一个生命的现状。 我们没有体会过无苦的快乐，就会把苦的渐息灭位当成是快乐。 师父在大大小小的开示里，都希望我们生起这样一个决断，就是不要掺杂痛苦的快乐、要彻底的快乐，就是要成佛——所有的苦和苦因都消除掉，所有的乐都圆满，没有一个功德没有圆备的生命状态！ [02′46″]

　　但是多半我们对这样的生命的状态很难生起真正的向往，我们常常被眼前的因缘阻隔或者障碍，看不到远方，看不到前面是什么。 而很多修行者也都会陷溺在自己的一种业力里边，也听不进去善知识的提醒。 到底有多少事情，我们能够听到佛提醒我们、听到善知识提醒我们的话，真正做到依教奉行的？ 仔细盘点一下自己的内心，发现自己还是想要按照自己的想法、按照千劫轮回那样的想法。 万一这样的想法很多是走向恶趣的，那就不可避免地走向恶趣了！ [03′38″]

　　所以这一生遇到宗大师教法、遇到善知识，实际上是一个我们可以脱离恶趣、脱离轮回的最美好的时机，当这个时机来到眼前的时候，必须拚命地用全部的注意力抓住。 尽管我们还会被轮回大梦的所谓安乐击昏了头，想要在生死中找寻什么真正的快乐，但是一听到佛陀的呼唤、一听到善知识的呼唤，我们要立刻把那个睁不开的眼睛努力地睁，一直昏昧的那个抉择慧把它清晰。 因为在能够听到的时候还不努力清醒的话，就会到再也听不到的地方，或者听了也完全没反应。 所以这样的人身对我们来说，是非常珍贵、非常地义大，也是很危险的，因为一旦利用不好这样的时光，反而造恶业，就成了下辈子堕落的一个因缘。 [04′34″]

　　所以每次在听法之前，还是希望大家能够觉醒轮回苦性的这件事，让我们的心要有所戒备、有所准备。 因为要防备的是我们内心里的恶业，或者看不到无常的现象、看不到我的生命在轮回里是不安定的。 用这种不安定的、还有很多恶业没有净化的状态想要去享乐的话，实际上是非常不现实的；应该用所有的力量把恶业净化掉，那个时候才会有安乐可享。 [05′09″]

　　我们还是要再再地策励自己的动机，要去希求一个所有的痛苦都远离、所有的快乐都完备那样的佛果。 [05′20″]