【广海明月】第198讲 思惟恶趣剧烈苦，至心虔皈三宝尊

　　我们仔细地看一看畜生道的苦，比如说生为一条狗，或者一只螃蟹，或者生为牛，这辈子只吃草，还要被杀，有地方去投诉吗？ 有谁为牛打官司？ 当然是有一些动物爱好者，还有一些善心人士放生啊！ 像我们就放生牛，但是还是有那么多的牛被杀呀！ 还有那些刚出生的小羊，谁觉得牠们也是羊妈妈的婴儿？ 像人类一个婴儿出生了，大家都去祝贺呀！ 然后会给他好吃、好喝的，想将来给他怎么养大、上什么学？ 一只羊的羊羔出生了之后，有的就直接送进屠宰场了！ 为什么？ 因为牠的小羊皮非常地柔软，有些人是不在乎那是一只羊的婴儿！ 所以一旦进入到那种状况，刚出生可能就被杀，或者你正少年就被杀，你是没法讲清楚的，不会说话就只会鸣叫，有的时候叫也叫不出来！ 所以很难想象在那样的恶趣活一天，一旦进入恶道，没有尊严、没有语言，有谁同情我们的命运吗？ [01′28″]

　　比如说有一次，我在哪个城市我忘记了，看到一头小毛驴，牠被一个男孩赶着，牠拉了一个车，车上放了一堆钢管，应该是很重吧！ 那个绳子好像不是一个麻绳，我不知道是一个什么样的绳子，把牠的后背勒出了非常深的一道伤痕，牠露出的肉是粉的唷！ 那个绳子还在上面。 路过的时候因为我走得特别快，我当时很想把那头驴买下来，但是也没处放。 后来我就跟那个男孩说：「这个绳子弄在牠身上，多疼啊！ 」我就把我的手帕拿出来说：「你可不可以给那个驴垫着？ 或者你给牠治伤，或者放一个皮在下面。 」我说：「这头驴是很痛的！ 」我后来也就只能这样子，然后就会好几天心情不好。 但是光心情不好有什么用？ 要不去净化恶趣的因，我的来生可能还不如一头小毛驴那样的处境呢！ [02′32″]

　　所以想一想，真正堕入恶趣我们是无法忍受的！ 现在还没有说地狱道的苦、饿鬼道的苦，只是畜生道的苦就是无法忍受的。 地狱道的苦到底比畜生道的苦大多少倍，能算出来吗？ 那强烈的程度！ 苦的意思就是它强烈的程度、刺激身心的程度，是无法想象的！ 所以这个时候我们去思惟三恶趣苦的话，大家就会觉得非常紧张，内心也会生起恐惧，会感觉到不快乐。 但是这样的思考会让我们觉得：来生我绝对不要投生在这样一个恶劣的环境，因为有很难想象的痛苦。 所以，我怎样才能不投进这样的恶趣呢？ 有谁能成为我的皈依和救处呢？ 那么我们就要生起正念而皈依三宝，这就是皈依三宝的一个因——怖畏恶趣。 注意！ 恶趣前面有两个字叫「怖畏」。 谁的心怖畏？ 是我们的心怖畏。 我们的心为什么而生起怖畏了？ 就是念死啊！ [03′41″]

　　所以当我们念死的时候，一定要跨越过那种忧悲苦恼的爱别离。 有的人一念死就陷入爱别离苦了——哎呀！ 跟谁要分开啦！ 就开始痛苦。 实际上善知识让我们生起的是——要注意到业！ 要想怎么样去解决堕落恶趣的这个苦。 所以我们要拉着我们的心，沿着祖师、佛菩萨许给我们的那个理路的路径走过去，而不要沿着自己思惟的那一条小路。 那个是除了爱别离苦、除了恐怖，我们也得不到什么——绝望！ 但是皈依三宝，由于怖畏恶趣，注意！ 它不是用害怕，是怖畏，深深地恐惧——由于怖畏恶趣而相信三宝能救、皈依三宝。 [04′25″]

　　在皈依三宝之后，应该怎么样救拔恶趣呢？ 就是要学习皈依的学处。 那么在皈依三宝当中，佛是我们皈依的导师，法是我们的正皈依，而僧是我们修学正法的助伴。 所以在皈依的同时，我们必须从内心深处非常虔诚地皈依三宝，因为我们知道唯有三宝才能够救我们。 救我们什么呀？ 堕落恶趣的这种怖畏。 有没有发现《菩提道次第》让我们思考的角度，有的时候是让我们的心里产生一种极度的恐惧？ 然后这种极度的恐惧让我们就去找办法摆脱这种恐惧，然后就去寻找皈依呀！ 那么天上、地下去寻找的话，能让我们不堕落的法，能帮我们不堕落的导师——就是佛陀！ 所以要用这样的心去皈依三宝。 [05′33″]