【广海明月】第186讲 此中总摄一切佛语扼要

　　大家好！ 又到了我们研讨《广论》的时间了，请大家还是一如既往地观察一下自己的现行——有没有做好听闻前行，尤其是大乘发心的部分？ 每次在研讨之前，都希望我们能够殷重发心，也希望这样的提醒大家不要觉得：我都知道了，你不用提醒了！ 因为发心的练习是要一直练习下去的，直到它成为自己的习惯。 就是当做什么事情的时候，立刻就有一个为成就无上正等菩提这样的发心，而不是为了此生过得舒服一点啊，或者为名、为利这样的心，或者想要自己了脱生死，要把这样的动机去除掉，用完全清净的动机学习佛法——为了利益无穷无尽的如母有情，必须去希求一切遍智的果位；为了得到一切遍智的果位，我们要按着三士道的次第来闻思修。 所以听闻正法，是趣向于一切智智的一个必要的条件，所以现在大家要打起精神来好好地听闻。 [01′19″]

　　今天想请大家把师父新版的《广论》这一段再听一下，就是「此中总摄一切佛语扼要」这一小段。 因为这一小段是讲整本《广论》到底在讲什么的，师父在旧版《广论》已经讲了，大家再听一下师父在新版的《广论》里讲的角度，听的时候不要散乱、不要昏沉！ [01′46″]

　　那么这个就是前面整个的序分当中，序分当中，那个主要的就归敬。 下面继续地说一下，然后整个开显。 下面要正说正文之前，有一个说法，那个我一个人单单念一下就可以了。

此中总摄一切佛语扼要，遍摄龙猛无着二大车之道轨，往趣一切种智地位胜士法范，三种士夫，一切行持，所有次第，无所缺少。 依菩提道次第门中，导具善者趣佛地理，是谓此中所诠诸法。 [02′38″]

　　「此中」就是指这本论，这本论当中整个的说的内涵，是包含了——「总」是包含了一切佛，不仅仅是我们释迦世尊，所有十方三世一切诸佛，没有一个例外。 所以通常说「佛佛道同」，达到佛的地度，所有十方三世佛所了解的正确的内涵，完全一样，没有一点缺少。 现在这一本论所讲的，并不是把佛的所有的话都包含在里头，而把佛告诉我们的精要，都含摄在里头了。 这是第一部分，这个是佛的话。 然后这个佛的话，要传下来的话，又一定有它的这个传承。 所以说「遍摄」，这个里边也含摄了分两部分：一个是广行，一个是深见，两个大乘的流派。 那么这个流派，一个是龙树菩萨的，一个是无着菩萨的，这两个大车。 相当我们现在走这条像道路，那个道路像轨道一样，所以两个道轨。 这个道轨是干什么的呢？ 透过这个道轨，能够「往趣一切种智地位」——这个就是佛。 能够达到佛地的「胜士法范」，这种殊胜的士夫，这个胜士就是殊胜的人，如果是儒家来说就是君子，不是一个普通小人哪！ 就是这样。 那这个方法、轨范都在里头。 那么现在把这个方法分三个次第，所以叫「三种士夫」，初级的、中级的、高级的，现在这个地方初级的叫下士、中士、上士。 那分着这个次第，我们应该修行的所有的内涵，「一切行持」，要所有修行的，照着次第没有一点缺少。 [04′43″]

　　师父在新版的《广论》里解释了这一段话。 你们都有新版那个书吧？ 「此中」就是指本论。 然后「总摄」是对什么的总摄呢？ 是一切佛语扼要的总摄，所以包含了一切佛。 师父说：不仅仅是我们释迦佛，所有十方三世一切诸佛没有一个例外的，佛佛道同，所有十方三世诸佛所了解的正确的内涵，完全是一样的，没有一点缺少。 而且这个扼要，师父解释说：「把佛告诉我们的精要，都含摄在里边，这是第一部分。 」就是「此中总摄一切佛语扼要」。 [05′40″]

　　听到此处，大家可以想一想：这么厚的一本《广论》，这里边「总摄一切佛语扼要」，能不能信得过这句话呢？ 为什么说这本论它总摄了一切佛语扼要？ 有那么精要吗？ 如果是那么精要的话，那我跟遇到宝一样！ 因为十方三世一切佛他们所说的佛语扼要都在本论之中，看了这本论如果我了解了的话，我不是懂了一切十方三世佛他所说法的扼要了吗？ 所以这句话是令人非常惊喜的！ [06′17″]