【广海明月】第173讲 苦乐的内涵，只有佛说得清楚明白

　　单是讨论一个佛法的目的是什么这件事，如果没有善知识引领我们，我们可能会列出一千个、一万个目的。 那么在这所有的目的中，我们可能找不到一个非常切近我们内心的目的，也不能找到一个极为单纯的目的。 但是师父说如果你仔细地、深入地、很深入地去探究它的目的的话——那么说这句话的一定是个过来人嘛！ 他仔细地、很深入地探究过了，所以他知道佛法的目的是极为单纯的——就是苦乐，离开痛苦、得到快乐，离苦得乐，就是这样！ [00′43″]

　　所以师父在讲《广论》的时候，在带我们听闻的时候，非常容易地把很多雾霾的状态、我们思考的一些阴暗的地方，很快地就去除掉了。 真的就像一道阳光照进来，你会非常清晰你在学什么、你在思考什么，不会越学越混乱，越学越不知道在干什么。 [01′06″]

　　那么佛法的目的如果是这么单纯，甚至是单纯极了的话，师父说：「以这两个标准来说，世间没有一个人例外，所有的人他真正忙碌的目的无非为这个。 」这句话是在讲什么？ 佛法的目标就是所有的世间人忙碌的目标——人忙碌就是为了离苦得乐，说：无非是为了这个。 不管他是理智的、求什么，就他深入的这个中心去问的话，问他干什么？ 还是为找这个。 然后也提到：感情胡里胡涂的，他虽然胡里胡涂的，可是为什么？ 如果去探索，还是为了这个。 [01′45″]

　　但是现在问题就出现了：佛法的目的是去掉痛苦、得到快乐，所有人的目标，忙碌啊，都是为了离开痛苦、得到快乐，那为什么我们这么卖力气地奔忙都没有得到呢？ 师父说：「普通世间所以得不到，因为并不了解苦乐的真正的真相，以及苦乐的原因。 」这两句话其实非常非常地震撼！ 说：「之所以得不到，是因为并不了解苦乐真正的真相」，这已经涉及到什么是苦、什么是乐，它的定义发生了改变，因为真相嘛！ 真相和假相、和相似的东西，它是有一个很明显，就像「泾渭分明」，像泾水和渭水一样是很清楚的。 [02′47″]

　　那么苦和乐的定义到底是什么？ 苦乐参半是不是乐？ 一会儿苦、一会儿乐，是不是乐？ 快乐、快乐、快乐到极限的时候就突然掉下来，那是不是乐？ 那是不是我们要得到的快乐呢？ 那是不是真正的快乐的真相呢？ 还有这个苦乐的真相背后的原因，以及之所以没有达到离苦得乐的那个原因是什么？ 师父说：「那个事情真正的真相都弄不清楚，所以呀怎么弄就怎么错。 」怎么费力气想要得到快乐、去掉痛苦都是不行的，因为不了解真相，以及导致那个真相的原因都不了解，所以平常我们是怎么弄怎么错，因为真相弄不清楚。 [03′38″]

　　接着师父讲的那句话还记得吗？ 如果你们有手抄可以看，是哪几个字啊？ 师父用了一个「而」，转折了，而只有谁呀？ 「只是佛才把那个内涵说得清清楚楚、明明白白。 」师父做了对比，说我们不了解苦乐的真相，所以怎么努力就是不能彻底地离开痛苦、得到快乐。 譬如生死这件事，无论世间多圆满，最后死亡一来，一切世间的圆满都会被破坏掉；无论多健康、长得多庄严，都会被老死所毁灭。 你怎么样去把老死毁灭掉呢？ 不知道该怎么办，就只能万分痛苦地接受。 因为无可奈何，因为在任何一家医院里，没有卖一个药，说吃了这个药可以不死的，没有这样的药！ 也没有医生说：「我给你治了之后，你就可以永远不死。 」没有这样的东西。 所以我们最终极、到了那个顶点，就会被死所摧坏，这个是遍及三界的痛苦，是没有一个众生可以躲开的痛苦，所以它是非常酷烈的。 [05′01″]

　　那么到底我们有没有办法可以解决？ 这个真相到底可不可以了解？ 这些痛苦有没有原因？ 为什么会受这些？ 如果说从来如此，从过去、到现在、到未来完全无法可想，就是永远是这样的，那我们得到的一切永远会失去，聚合的一切永远会散开，乐的最终会都变成苦的，因为到死亡四大分散都是苦的，然后我们的身体也会随之变成尘埃，和四大一样就成那样子了。 [05′34″]

　　如果这一切事情无法可想，那真是太悲哀了！ 可是不是这样的，是有办法的！ 所以师父说：「而只是佛」，只有佛陀，「才把那个内涵说得清清楚楚。 」什么内涵？ 苦乐的标准，真正的苦乐的真相，以及苦乐的原因。 把这个内涵说得——那八个字——「清清楚楚、明明白白。 」所以要想在生死轮回中真正地离开痛苦、得到快乐的话，一定要找到佛陀——示道大师，因为他对一切事物有最正确的、完全周遍的了解。 只要是所知，没有佛陀的心续不了解的，他的心跟所知一样大，他完全了解为什么会痛苦，乃至为什么会得到快乐、什么是快乐、什么是痛苦，以及它们的原因。 所以这一点是完全没有含糊，清清楚楚、明明白白地讲过了。 师父在这么前边的〈归敬颂〉里，再一次地在我们的痛苦、得不到快乐、怎么也弄不清楚的这种迷闷的状态下，好像突然一道光，让我们看到佛陀。 [06′50″]

　　这件事不是怎么想都没有办法，也不是怎么努力都是绝望的；痛苦不是无限地长，怎么也切不断，就像抽刀断水水还流的忧愁，不是那样的，它是可以被斩断的。 苦是可以被断的，乐是可以像我们用手可以拿到一样把它取来的，我们是有这样的力量的。 佛陀就是这样的有力士夫，我们一旦皈依佛，跟随佛为示道大师，我们在后面学，我们最终也将获得这样的力量。 所以师父又把皈依的内涵再再地在我们面前呈现，让我们在苦楚中考虑一下：佛法的目的——离苦得乐，到底可不可以达到？ 为什么我们达不到？ 是不是佛陀把这些问题讲得清清楚楚、明明白白？ 佛法的目的是不是这么单纯？ 我们所有的追求、所有的挣扎、所有的奋斗，只是为了离开痛苦、得到快乐，是不是这样？ 我们可以扪心自问。 [07′53″]

　　如果扪心自问个千百回、上万回，都会得到：其实我做的所有事情都是想要得到快乐、去掉痛苦，也想让我关爱的那些人、那些生命都去掉痛苦、得到快乐，这个目标是跟佛法讨论的目标完全一致的话，那么接下来就会引生下面的问题。 那就是下一段。 [08′18″]