【广海明月】第172讲 佛法极为单纯的目的－离苦得乐

　　大家好！ 又到了我们研讨《广论》的时间了！ 这段时间不知道你们修行有没有进步？ 无论怎样，都必须从现在的缘起点上开始努力，那么当下的缘起点就是听闻的前行。 佛法特别侧重动机的修炼，就是我们做一件事是为什么做的，现在我们来研讨《广论》是为什么的？ 如果只是为了自己能够离开痛苦、得到快乐，当然也是可以的；但是同样的时间，如果我们发一个相似菩提心那样的心念，就是希望为了令所有的如母有情能够离开痛苦、得到快乐，我必须去希求佛果，得到一切遍智的果位。 哪怕我们在内心用一秒钟的时间这样作意一下，这都是有不可思议的力量，能够摄持我们的善根，再去回向的话，直到成佛都不干涸。 所以在每一次听闻的时候，我都是希望大家和我——我们一起，要一遍一遍地策励大乘的发心。 [01′26″]

　　这对我们来说是很珍贵的时间，虽然每次研讨时间都不长，但是如果用这么短的时间我们能学习这么美的教法，那么它的意义更是不可估量！ 所以在每一次动机的策动，虽然你们可能全都会背我说那几句话了，但是这件事到底在诸位的心中有没有生根，有没有成为自己的习惯这很重要！ 一旦成为习惯，不用策励就自己出现了，在听《广论》之前就油然而生，会生起要发心这样的一个作意。 [02′13″]

　　在听闻前是这样作意，然后做一些事情，课诵呀、善行啊、供养三宝，甚至一日几餐都是为了进趣无上菩提这样一个目标来做这些事情的。 这样的话，我们对做很多事情动机的修炼，就会从听闻前行开始扩大、扩大、扩大，就好像原来是寸草不生的那样一个土地，现在就开始被青草、被生机勃勃的绿意一点点地覆盖。 希望我们的动机，慢慢地由听闻前行开始扩展、扩展、扩展，直到做什么事情都不是为了一己之私，都是希望能够令所有如母有情离苦得乐，我们去证得大觉佛位，为了这样一个目标去做很多事情。 [03′12″]

　　观察一下自己：此时此刻能不能静下心来，摒除其他的外缘、专心致志，在我们的心念上造就一个纯净的「为利有情愿成佛」的动机？ 以这样的动机来听闻《菩提道次第广论》，来思惟、研讨，直到宗大师的教法能在我们的心续中真的生起如《广论》上所说的那样的证量。 [03′46″]

　　好！ 如果大家准备好了的话，我们就可以听师父的《菩提道次第广论》旧版的带子。 现在就开始啰！ [04′00″]

　　佛法真正的目的是什么？ 这个我们这地方要来找一找。 平常我们说佛法，什么是佛法？ 三藏十二部教典。 一看哪，一看就头痛，哇！ 这么多的书。 然后看起来是一窍不通，讲起来是大小、性相、显密，又教你莫衷一是，这是事实。 但是如果说你能够很深入、仔细地去探索它的目的，它的目的就是单纯极了，什么目的啊？ 两个字：苦乐——去掉苦，圆满得到乐，就是这样。 以这两个标准来说，世间没有一个人例外，所有的人他真正忙碌的目的无非为这个。 不管他是理智的，啊，求什么，你就他的最深入的这个中心，你去问，干什么？ 他还是找这个。 或者有很多的感情的胡里胡涂的，他虽然胡里胡涂，可是他为什么呀？ 如果说你仔细地让他探索一下的话，还是这个。 所以，普通世间所以得不到，因为并不了解苦乐的真正的真相，以及苦乐的原因。 那个事情真正的真相都弄不清楚，所以呀怎么弄就怎么错，而只是佛才把那个内涵说得清清楚楚、明明白白。 [05′39″]

　　好！ 我提一个问题：师父最先提出的问题是什么？ 说要我们找一找、讨论一下的。 对！ 佛法真正的目的。 「佛法真正的目的是什么？ 」师父接着说：「平常我们说佛法，什么是佛法？ 」当我们扪心自问，或者我们研讨的时候互相问说：「什么是佛法？ 」大家心里会有什么样的概念呢？ 这里边师父举了一个例子，说：「三藏十二部教典」就是佛法。 三藏十二部的教典──我们都知道佛教的教典浩如烟海，非常地深邃、非常地博大精深，但是「一看就头痛」，这么多的书一看呢看不懂，不懂到什么程度呢？ 「是一窍不通。 」我不知道大家看经典，会不会有人觉得自己看懂了？ 这是看喔！ 「讲起来是大小、性相、显密，又教你莫衷一是」，不知道怎么样贯通，甚至是大、小、性、相一个也不懂。 接着师父说了几个字：「这是事实。 」说如果你感觉到这样的话，那么是事实。 [07′12″]

　　当我们看不懂、也说不明白的时候会很苦恼。 大家一开始遇到《广论》的时候，都觉得《广论》很难读，包括很多很多学历很好的人，他们都觉得《广论》不是很好读。 那么这是显而易见的一个事实，但是有没有什么非常简单的方式，可以说佛法的目的是什么？ 因为做什么事都要有一个目的，那么「目的是什么」这件事会不会非常简单地就了解到呢？ 那用什么方式了解呢？ [07′46″]

　　师父接着说：虽然这样是事实，「但是如果说你能够很深入、仔细地去探索它的目的」，注意！ 这里边「能够很深入、仔细地」，后面那两个字叫「探索」。 就是在佛陀的三藏十二部的教典里，仔细地、不要很慌乱地，而且不要很肤浅地深入去探索它的目的的话，它的目的就是单纯的。 而且师父说：「单纯极了！ 」是吧？ 是单纯极了吧？ 很难想象三藏十二部的教典，那么博大精深的教法，它的目的居然是「单纯极了」这四个字。 一开始听到这里的时候，应该大家和我一样都是非常地惊讶、惊愕：这么深邃的智能，平常的状态难以企及的这些教典，它的目的难道这么单纯？ [09′03″]

　　那么什么目的呀？ 居然还有更简单的，「两个字——苦乐！ 」接着师父马上说：「去掉苦、圆满得到乐，就是这样。 」非常肯定！ 没有什么迷惑的、迷雾的、幽暗的，没有什么！ 就这么简单——苦乐！ 去掉苦、圆满得到乐。 师父又讲一遍，说：「就是这样！ 」 [09′32″]

　　当我们看到此处的时候，再回头去想一下佛法的目的：单纯极了，就两个字——苦乐，苦是要被去除的，乐是要被我们得到的。 就这么简单吗？ 用了那么多的教典，佛陀四十九年说法，祖师大德生生世世擎举着正法的火炬；佛陀因地不惜舍头目脑髓，历代的祖师把它传承、维系下来，所受的那些艰辛、忧悲苦恼，就为了众生能得到快乐、去掉痛苦。 就这么单纯的、单纯的、极为单纯的目的——离苦得乐！ [10′15″]