【广海明月】第153讲 敬重法宝，勿生毁谤

　　谤法的业是怎么造的呢？ 随便造的！ 要像搬石头一样那么沉重地造吗？ 不是的！ 轻轻易易地就否定它了，是非常非常容易造的。 而且师父又在后面说：「不知不觉当中造成功这个谤法的障碍。 」看这几个字，用下去是怵目惊心的哦！ 随便轻轻易易地否定它、毁谤它了，不知不觉当中造成这个谤法的罪障。 师父把我们的现行看得太清楚了！ 所以修行人平常持心不能太松、不能太放逸，因为那个业习气一出来之后，我们就会造恶业，如果造到这种谤法的业障，实在是太可怕了！ [00′55″]

　　那谤法的业到底有多可怕呢？ 新的学员可能不太了解，老学员都知道，提到谤法的业障，脸色都会变哦！ 说：造了五逆十恶，佛经里面说诸佛菩萨还有办法帮我们忏悔呀；但是谤了法，对不起，就是很难哦！ 这里边说：「没有办法！ 」 [01′17″]

　　所以师父又回过来说，我们辛辛苦苦地念佛想要往生极乐世界，可是由于没有得到圆满的教授，不知道其他的法门也是佛陀用无量劫的头目脑髓换来的，也是为他有情离苦得乐辛辛苦苦地积聚出来的，有无比珍贵的价值。 我们不知道这个珍贵的价值，就非常无知地、无知地诽谤了它，产生了绝大的障碍。 师父又讲一句：「你随随便便排斥别人，产生了绝大的障碍。 」 [01′57″]

　　这里边有个问题我也在思考：排斥别人就会谤法吗？ 我们排斥别人的时候，是否连带着就会对他所修行的法也持着一种轻蔑的态度？ 师父说谤了法的，这么大的一个恶业，「不但不能去啊，而且是累积了很多罪过！ 」在《菩提道次第广论》3A 的部分，师父就非常勇悍地提出了「谤法」这件事情。 [02′30″]

　　对广大的修学的弟子来说，或者对我们这些信众来说，很多人是不太了解有谤法这个问题，甚至当时也不知道谤法有多严重。 所以当提出这个谤法的问题的时候，很多人就看佛经，说：「谤法会这么严重吗？ 」在《地藏十轮经》里边，就广泛地列举了谤法会感得什么样的结果。 还有在《广论》后面会慢慢地学到，这是一个极大的、会堕落的、在身语意三门造作恶业的门径。 所以师父在一开始的时候就这样告诉我们：这个地方绝对不可以去！ 绝对不可以轻松地、随意地否定他人所修学的法门！ 这样的话，自己就很难忏悔干净。 [03′27″]

　　我会觉得这个发现是很独到的！ 一门深入的人，因为对其他的法门缺乏广泛的了解，也就自然缺乏广泛的包容。 比如说大家都知道有八万四千法，那么八万四千法我们到底能知道多少法？ 说禅、教、律、密、净。 这些法门之间，师父说他之前的经验就觉得：啊！ 大乘和大乘之间总是有一些很难理解的部分，但学了本论之后就全部地开窍、全部地理解了。 师父在此处说：当我们修一法就着一法。 然后着在一个法上产生是我慢吗？ 还是什么？ 总之就是「他人都不行，我最厉害！ 」因为这个心态谤法！ 因为没有学到圆满传承而谤法！ [04′14″]

　　这些都是要提醒我们在二六时中，对于修持其他法门的修行人真的要普同恭敬。 要想他修的法也是佛陀传下来的，绝对不可以用轻蔑的态度轻易地否定别人，说自己好。 自己所学的这个法门好，自己就好吗？ 这是两个问题。 那么他人有点毛病，他人所学的那个法门就有毛病吗？ 这也是两个问题。 所以我会觉得师父非常地勇悍，在那么多年前就提出了：一定会让我们堕落的这个谤法的业，千万、千万不能造！ [04′56″]

　　在这一小段中，师父说：「佛说得清清楚楚，他为了帮助一切众生，所以求各式各样的法门。 所有的法门它无非都是解决一切众生的种种方便的这个法，法无大小，本身最主要的应机」，然后师父又说了一遍「应机」，重复一下。 「而每一个法都经过佛无量劫舍头目脑髓，这样积聚起来的。 」舍头目脑髓，这样积聚起来的。 大家会不会觉得：「每个法是怎么来的我也不知道呀！ 真的是佛舍头目脑髓换来的吗？ 」这个很多经典里都有讲。 我现在举一个《大乘大集地藏十轮经》卷六的部分。 我念一下，你们听一下就好了，以后也可以回去看整本的经，很多经典里都有讲。 说： [06′02″]

　　「善男子，是故若欲于三乘中随依一乘求出生死欣乐安乐厌危苦者，应于如来所说正法，或依声闻乘所说正法，或依独觉乘所说正法，或依大乘所说正法普深信敬，勿生谤毁障蔽隐没下至一颂，常应恭敬读诵听闻，应发坚牢正愿求证。 毁谤三乘随一法者不应共住下至一宿，不应亲近咨禀听法。 若诸有情随于三乘毁谤一乘，或复亲近谤三乘人咨禀听受，由此因缘皆定当堕无间地狱，受大苦恼难有出期。 何以故？ 善男子，我于过去修菩萨行，精勤求证无上智时，或为求请依声闻乘所说正法下至一颂，乃至弃舍自身手足血肉皮骨头目脑髓，或为求请依独觉乘所说正法下至一颂，乃至弃舍自身手足血肉皮骨头目髓脑，或为求请依于大乘所说正法下至一颂， 乃至舍弃自身手足血肉皮骨头目髓脑。 如是勤苦，于三乘中下至求得一颂法已，深生欢喜，恭敬受持，如说修行，时无暂废。 经无量劫修行一切难行苦行，乃证究竟无上智果。 复为利益安乐有情，宣说开示三乘正法。 以是义故，不应谤毁障蔽隐没下至一颂，常应恭敬读诵听闻，应发坚牢正愿求证。 善男子，如是三乘出要正法，一切过去未来现在，过殑伽沙诸佛同说，大威神力共所护持，为欲救拔一切有情生死大苦，为欲绍隆三宝种姓令不断绝。 是故于此三乘正法，应普信敬，勿生毁谤障蔽隐没，若有毁谤障蔽隐没三乘正法下至一颂，决定当堕无间地狱。 」 [09′14″]

　　所以师父在这里边说：「每一个法都经过佛无量劫舍头目脑髓，这样积聚起来的。 」这句话是有经典依据，不是为了吓唬我们把它夸大了说的，是在很多经典里佛亲口宣说的。 [09′34″]