【广海明月】第149讲 宁可千年不悟，不要一日错路

　　那么再听下一段：

　　一直等到接触了本论，乃至了解了本论了以后，不但把这个问题整个解决，彼此不但不矛盾哪，而且彼此间都是互相呼应，互相呼应，所以真正的关键就是我们没有了解圆满的教法。这地方我要随便一提，譬如说我们现在修行，那么大家也许误会了：哦！要我们样样学会了以后然后再来。不是这个意思，照样地你念佛的是念佛，我参禅的是参禅，可是假定你善巧地了解了这个方法以后，你参禅也好、念佛也好，结果是大不一样。 [01′01″]

　　在不知道如何是好的这种痛苦中，师父说：「一直等到接触了本论」，直到《菩提道次第广论》出现了，然后「乃至了解了本论以后，不但把这个问题整个解决」，注意哦！是有「整个解决」这四个字，它解决的幅度是比较彻底的。然后，发现了彼此不但不矛盾，而且是互相呼应的，所以想想那时候该多么地惊喜呀！大家都知道师父走到任何地方、天南海北任何国家，他的僧袋里永远都背着这本论，还有弘一大师的《南山律在家备览》，还有《般若经》。「所以真正的关键」，师父说：我们到底有没有了解圆满的教法？如果了解了圆满的教法，我们就会对佛教内部的各家各派自然有一番圆融的见解。 [02′14″]

　　所以后来师父教我们：不论你是念佛的也好，念佛的就继续念佛，参禅的就是参禅的，都可以学习本论、都可以了解本论。可是学了和不学有什么差别呢？如果善巧地了解了这个方法之后，那么参禅也好、念佛也好，注意那几个字：「结果是大不一样！」就是圆满的教法它所呈现的这个见解、修行的次第，会给予修持不同法门的佛教修行者一个非常大、非常大的指引和帮忙，解除疑惑，并且可以让我们不停地校对自己的方向精不精准——内心的方向、见解……很多。所以学习本论之后，无论是参禅也好、念佛也好，不论是学什么法门，结果是大不一样的！ [03′23″]

　　所以师父一定是怀着非常非常喜悦的心，遇到了《广论》、发现了《广论》、了解了《广论》，然后才把这本论介绍给我们这么多的修行人，希望我们能够真正地解决自己的修行难题，而且能大大地增进我们用功的进度。同样的时间去用功，一旦你了解了正确的方法之后就不会走弯路，尤其是——那句话很有名，说：「宁可千年不悟，不要一日错路！」一旦错了之后就不知道错到哪里去了，应该是最漫长的一条通向解脱的路就走上去了，所以是比较危险的。 [04′07″]

　　师父在这一小段里，介绍了实际上《广论》对我们是非常重要的，无论我们是学习什么法门，只要了解了圆满教法的这个次第，都可以在我们的困境上给我们一个相当精确的指引。举个最简单的例子，比如说我以前就特别相应于念死法门，但是到底是怎么样念死呢？怎么样把念死结合净土法门这样去修持呢？那时候会发现各人有各人的想法，大家都沿着自己的想法去念死、去忆念阿弥陀佛。可是等到学习《广论》之后，《广论》上念死的那个法门——三根本、九因相是如此地清晰，条分缕析非常清楚，你照着修即是了。对不对？很明晰吧！ [05′02″]

　　还有比如说修皈依，到底要如何皈依呢？就是上寺院里请师父帮我们皈依，领个皈依证，然后回来到底要做什么呢？去参加法会，或者吃素、做善事，到底要怎么皈依呢？我们就会理解为「我有一个皈依师父」；但是三宝的功德到底是怎样的？如果不学习《广论》的话，其实佛、法、僧三宝的功德是不了解的，皈依学处到底是什么也不是很清楚。但是一旦学了之后，你就会发现很多很多修行的秘密，在《广论》里全部写得非常清楚，而且完全不给人一种玄而又玄的感觉。它非常清晰明了，像一个非常非常亮的灯照着脚下的路，让我们在那些幽暗取舍的地方，非常非常清楚——向左、向右走、向前几步走——非常清晰的次第，不会走着、走着就迷惑了。 [06′03″]

　　你一看《广论》，总有一种心明眼亮的感觉，尤其是学到空性的部分。讲到空性的部分，我们就是读《金刚经》啊、读《心经》啊，可是到底空性的次第是怎么修的？到底空性的见解什么样是最纯粹的？沿着这样的见解观修了之后，确实能够解决生死轮回，而不会修到断灭空，甚至因为错修了这个去堕落了；或者因为错解空性，结果还把业果见废除了，认为不需要重视因果，甚至也不需要重视戒律，产生了这样奇怪的看法；或者一切都空了，什么都不在乎了，产生了种种可怖的偏差。 [06′51″]

　　可是一旦学习《广论》之后，我们会发现：哇！空性的见解、依止善知识啊、积累资粮啊、小心持戒啊，它有一个严格的次第。而且对于空性见解学习次第的讨论辨析方面，真的是太多浩瀚的典籍，可是《广论》就把它铺设得非常清楚。乃至修习菩提心，我们发了一点心就觉得自己是菩萨了，但是到底是发什么心？这里边就提到七重因果、自他换，尤其是提到「增上意乐」，如果不这么明晰地指出增上意乐的话，我们其实不了解菩提心真正的定义是什么。我们会把一个普通的发心，跟真正的菩提心完全混为一谈，而且也真的不了解什么是修习菩提心的次第，比如说七重因果、自他换这两个传承，你到底去哪里求呢？听都没听说过！自己阅藏能不能阅明白呢？不一定！就算能，花多少辛苦才能阅出来七重因果和自他换呢？而且它还是建立在出离心的基础上，自己如果不想从三界里出离的话，如何对沈沦于三界的有情发出真正的慈悲心呢？ [08′08″]

　　所以它这个严格的次第，真的是每一步都非常清晰，解决了我们修行人多少焦灼、多少探索的迷惘，还有那种怎么想也想不明白、走投无路的痛苦！真的像一盏灯一样，陪伴着我们在多少个、多少个修行的岔路口，让我们非常轻松地就走上了康庄大道。 [08′38″]

　　这都是师父对我们的深恩啊！一旦这样的一本论在手，捧读它的时候，千万不要觉得这个值遇的因缘是很容易的，然后就产生轻忽，甚至不去很珍惜值遇道次第、值遇师父讲说道次第这个因缘，那真是太遗憾了吧！所以大家一定要好好地学习，好好地珍惜能遇到这样圆满教法的这一次暇满人身的机会！ [09′13″]