【广海明月】第147讲 大车道是佛陀最深切的悲心

　　大家好！又到了我们一起研讨《广论》的时间了，今天想继续研讨师父讲的旧版《广论》。在讨论之前，希望大家能够好好地端正自己的发心，用一个大乘的意乐：我是为了能够成就究竟的正等觉的佛位，来听闻《菩提道次第广论》。那么为什么要成就那样一个佛位呢？因为只有成就那样的佛果，才能够令所有的有情从痛苦中解脱出来。我们先安立这样的动机，为了这个而作听闻。 [00′46″]

　　也可能在开始听课的时候你很辛苦，就是工作呀，或者身体不舒服、很疲惫。如果你现在很疲惫的话，可以深呼吸一下，调整一下自己的呼吸，这样的话可能就不会那么有压力，或者不舒服会有一种缓解。然后慢慢地把你的心放在法义上，放在说法的这个音声上。其实身体不舒服或者疲惫，听一听不一定会更累。像我自己的经验就是当我很不舒服的时候听一听师父讲的《广论》，每次听都会觉得比不听的时候要舒服。因为听的时候可能是忘记了，但是有的时候可能是得到一种加持，就会感觉到身体都很舒适，心情也很愉快！ [01′41″]

　　好！那我们现在就来听一小段。 [01′47″]

　　平常我们常常说大乘而不用「大车」，那个地方大车是有个原因的。在《法华经》上面这个羊、鹿、牛车那个譬喻呀，佛就告诉我们，佛出世真正的目的都把最好的东西给一切众生。所以比喻当中说不同的根性引诱他，但是最后都是同一的大白牛车。所以这个「大车道」就是表示这个才是真正最圆满、最彻底、最究竟、最正直的。现在到大师就见到了前面的这种不理想的情况来解释：啊！原来这个才是最殊胜、究竟、圆满的道路。从这地方我们就了解本论真正的内涵，实在是无比的精采、无比的圆满！ [02′56″]

　　在这一小段里提到了「大车」，又讲到了「《法华经》」。不知道诸位有多少人读过《法华经》？可以去试着诵一遍。《法华经》很多凤山寺的法师是会背的，他们是很熟的。 [03′20″]

　　这里面那个著名的譬喻就是不管是羊车也好、鹿车也好、牛车也好，最后佛陀都希望我们能够乘上大白牛车，就是能够走上大乘成佛之路。那么在这里边师父说：「佛出世真正的目的」，注意！「佛出世真正的目的都把最好的东西给一切众生。」这里边提出了谁呢？是佛陀。那出现在世间，什么是真正的目的呢？就是要把最好的东西给谁呢？一切众生。 [04′10″]

　　所以这里边就涉及到最好的东西，和接受这个最好的东西的人——就是一切众生。那么何谓最好的东西呢？这个最好的东西出现之后，众生真的会认识它的价值吗？比如说从来没有见过，会觉得这是最好的吗？佛陀认为的最好的，可是众生就会认为这是最好的吗？那么怎么样弥补中间的距离呢？所以师父说：「比喻当中说不同的根性引诱他」，就是要找出我们众生能够相应的点，让我们对这个产生好乐心，然后跟着佛走走，发现：哦！最后那个大白牛车才是最殊胜的！ [05′03″]

　　佛陀会根据不同根性的有情因材施教，虽然他已经找到了最完美、最殊胜的，但是在我们都不认帐的状态下，佛陀还是想了办法。我们通常帮一个人，说：「我这个是最好的，你认不认？」「不认！」那拂袖而去，只能说你不识货！但是佛陀没有因为我们不认识就拂袖而去，而是继续像慈爱的母亲一样。我们身体需要什么？好的食物，可是我们因为口味——我们小的时候都犯这种问题——就是不吃，然后妈妈就很焦灼，想各种办法让我们吃对我们身体最好的东西，所以她会想各种主意。它这里边就是因为不同的根性，所以设置了羊车呀、鹿车呀、牛车呀，然后告诉这个小孩：「很好玩啊，快来吧！」然后大家很高兴跟着去了。所以再一次地想念佛陀的悲心、忆念佛陀的悲心。 [06′03″]

　　师父在这里边接着就又说了「大车道」，说：「表示这个才是真正最圆满、最彻底、最究竟、最正直的。」师父是这样解释的，看起来是在诠释一个大乘道。我也听过师父对大车道的另一种解释，可是在第一遍的《广论》里，师父只是就《法华经》的部分，解释了这个要走大乘。 [06′28″]

　　这个「大车」其实它是指龙树菩萨与无著菩萨，他们以圣位菩萨的行相，不需要依靠他人所写的解释而善巧地解释佛语的密意，开启了中观和唯识两大宗派，好像拓了两条大车行的那个道一样——大道，所以称为大车。「大车道」是指两位大车所说的道，佛陀亲口授记了这两位能够无误地解释佛陀的密意，所以后学一定要依靠大车的解释才能够了解佛陀的密意。而宗大师就是依据传承的教授，解释了大车所说的道次第。其实大车和大车道有一个这样的意思，但是师父在此处就从《法华》的角度解释了这个问题。 [07′25″]

　　师父在这里边解释大车道，表示这是真正圆满、彻底、究竟、正直的。那么怎么样是真正圆满、最彻底、最究竟、最正直呢？我们真的得去学习龙树菩萨和无著菩萨的论，才能够了解佛陀的密意到底是什么。 [07′47″]

　　接着师父说：大师看到了前面那种不理想的情况之后，就「释此大车道」。看看！佛菩萨面对困境的时候，他的选择永远是积极进取的，去找方法解决这个困境，而不是看到了：「啊！修行人都有这么多困难。」然后坐那儿哀叹啊、抱怨哪！没有选择这种行为，而是选用见到这样，所以来解释大车道，让大家认识到这才是最殊胜、究竟、圆满的道路。然后说：「从这个地方，我们就了解本论的真正内涵。」为什么说是无比地精采、无比地圆满呢？因为它诠释的是佛陀最好的那条路、最好的那条路。给我们选的是非常地精采、非常地圆满，如果我们沿着大车道去了解这个的话，就一定会了解到佛陀的密意。所以师父在这里边发自内心的赞叹、发自内心的感恩、发自内心地珍惜本论的精采和圆满，然后引领着我们能够好好地学。 [09′14″]