【广海明月】第144讲 重视听闻轨理，珍惜闻法胜缘

　　这几节课我都特别强调「听闻轨理」，因为听闻轨理是非常重要的一个修行。事先要思惟闻法胜利，再思惟正在听法的过程之中我应该注意什么；要思惟到令心转动、令心转变，转变为非常非常希求听到佛法，然后感受到听闻佛法千载难逢的所谓的「机会」，师父讲的是「机会」！这个机会珍惜到什么程度呢？就是盲龟遇浮木那样的机会，一百年牠出来一次，浮木在大海上漂，那个乌龟恰巧把牠的脖子伸到那个轭木孔里边，是这样的机会哦！这样的机会有没有能力听呢？耳朵是可以听的，而且智力正常、是有能力可以思考的，然后又想思考——这样的机会！ [01′05″]

　　一旦得到这么难得的条件，如果听闻轨理做不好，我们被一些杂乱的心思所干扰，而对于每一节课师父要讲的要义，就在心里轻轻地散过去，甚至完全没有痕迹的话，那有什么损失比这个更大呢？ [01′25″]

　　讲全广的时候，我都是观想我们坐在一个大的教室里，我们一起学。很想看到大家的眼神是怎么样的，有没有专注啊？有没有欢喜啊？有没有领会啊？而你的坐姿是怎么样的？因为有一种坐姿就很容易昏沉。另外，听法的时候最好坐直，一直驼背的话，久了之后也会疲惫。然后，有没有打起全部的精神来听呢？如果有一天我们真的在一个大教室里听的话，我就会看到大家的眼神，看到大家的坐姿，那时候我可能就会提醒你们。每一次提醒的时候，都是在训练听闻轨理的专注力，不要散乱！为什么要强调听法的坐姿呢？因为那种坐姿比较容易提正念，身体一歪了之后其实不太容易提正念。禅定的时候为什么都要七支坐，坐得那么好呢？就是比较容易提正念，而且对身体比较好。 [02′33″]

　　所以在听闻的时候，前行的准备一定是非常关键的！不要因为现在把音档打开就可以听，前行就不做，不做久了之后就浮浮泛泛地、散散漫漫地去听，甚至平常就是特别不专心，很随意就听了。这样听久了之后就会养成坏习惯，听法也不那么珍惜，这样的话对自己损失就太大了！ [02′59″]

　　所以，学得越久的同学，越是要注意最基础的、前面的，比如说思惟闻法胜利。这一点大家一定要放在心上去思考，思考到内心真的很感动，感觉到千载难逢，「我坐在这里能够听闻宗大师的教法，能够听到师父以这么清晰亲切的、容易趣入的方式，讲解《菩提道次第广论》，至少在字面上能听得懂，然后我们就可以深入。」要认识到这个机会，就是盲龟遇浮木那样，心里要生出万分珍惜的感觉。 [03′48″]

　　这样来听的话，就不会轻易地错过师父讲的每一个字，而且也不会觉得这个我懂了、那个我懂了，会深刻地感觉到这是没听懂的。因为每一次听闻的时候我们都会听到更深一点的内涵，抉择自心的时候、往内心里看的时候，都会看到更多的邪执，看到过去没有看到的东西。发现每一次自己都有看到、都有破到自己过去没破到的邪宗的话，怎么能说过去那个是懂了呢？ [04′27″]

　　听完之后要好好地回向，一定要回向无上正等菩提，就像把一滴水放进大海，这个善根会永不干涸。而且认真地做了听闻前行之后，我们真的可以收获到法喜——因为听闻佛法内心里很喜悦。这种喜悦就是因为思惟这些真理产生的，它完全地由理性的正理抉择，产生内心的欢悦或者内心的深度感动。 [05′01″]

　　听着师父的语气、听着师父字字句句对《广论》的解释，我们认真地做了前行之后是会感动的，是会碰触到师父那个慈悲的心意——师父所传递的诸佛慈悲的心意！你感受到一点点那样的慈悲的时候，生命的状态就会变得柔软、变得调柔，还有舒适。甚至你看不过去的事情，就因为听闻了这样的教法之后，不知道为什么，心里突然就柔软下来了，看不过去的也看过去了，过不去的都过去了；或者没有勇气行善的，也突然获得了勇气。因为我们感受到了佛菩萨对我们千古慈悲的心意，感受到了这样一位师长以这样的愿力和行持，以这样坚忍的毅力在引导着我们。而且他说：「只要你不放弃，我愿意陪你走完最后一程！」佛菩萨的愿力哦！佛菩萨的誓言就是说到做到！ [06′15″]