【广海明月】第137讲 智者说灭诸分别，即是观察所得果

　　关于「观视佛语多片眼，复乏理辩教义力」，大家还可以听一下新版《广论》师父是怎样讲的，很短，不长。 [00′12″]

　　那么正规地来说，刚开始应该广学多闻，不幸的是「广闻是不善于修要」，学了很多道理呢，修行不善巧。本来是应该懂得了很多道理，然后呢，照着道理去努力地行持。这个努力行持也并不是等到我念完了再哦，刚开始时已经讲过，当我们在学的过程当中，随分随力。那也许说：「我现在还没有懂，怎么叫随分随力？」虽然书本上、理论上不太了解，可是周围是不是每个人都有——从家庭当中的父母，到兄长、到师友，那他们多多少少会告诉我们。我们应该随分随力地在这个圈子里当中，接受好的这种概念，尽量地把那个坏的渐渐地净化，这是我们做得到的。特别是学《朗忍》这样的一个教授，后面非常强调这个特点。那我们能够做到了，就渐次能够改善增上，如果做不到，我们始终会停滞在那错误的阶段。 [01′29″]

　　那个错误的阶段，下面就说：「观视佛语多片眼，复乏理辩教义力。」我们对于佛告诉我们的话，先我们根本不知道﹔就是知道了，学到了以后——多片眼，我们从一个角度去看。实际上佛要告诉我们的是一个无限地广的一个面，或者是我们根本没学到，或者学到了我们会停滞在我们自己这个阶段，所以对这件事情看不清楚。 [02′06″]

　　大家可以看到，在新版《广论》上，师父还是说我们看问题的角度，对不对？「佛要告诉我们的是一个无限宽广的一个面」，可是我们根本学不到，或者学到了之后会停滞在我们这个阶段，还是过分地在意自己的认识，对不对？没有像第一遍说的，多听、多了解、多听闻，不要太执著自己的认识。差不多观点是一样的，有没有注意到？一样的。再往下听一下。 [02′35″]

　　他现在讲的「片眼」，这个一个眼睛，一个眼睛看东西看不清楚的。你们可以试试看，我们以前做过一个游戏，这个游戏是这样：把一个眼睛闭起来，然后呢，你拿两个手指头，就上下的手指头兜，那自己那个手指头兜不上啊，你们去试试看。你们有没有发现哪？你闭上一个眼睛，两个手指头兜兜，兜不上。是吧？ [03′07″]

　　不要等一下有人又是这样：「啊！我兜上了。」不必，那个都是自己的……。你仔细，就像你张开眼睛，一定兜得起来，可是一个眼睛闭起来的话，你要花很大的劲可能兜得上。眼前这么简单喔！手还是我自己控制的，闭上一个眼睛都兜不上了，你现在佛这么深远的东西，我们就懂了吗？所以他说这个「片眼」这道理，是我们最容易的拿我们自己的错误的概念去衡量，这是我们的致命伤！也就是说，我们现在具足的能力是这么地差，直觉的，不行﹔然后理智呢，「复乏理辩教义力」。我们脑筋当中说，是五根所对固然不行，六根那是要理论上面认识，对于这个教真正的深刻的意义，我们也一样地不懂，因为没有好好地在这个理论上面下过功夫。 [04′20″]

　　好！这一段，师父说「片眼」，不是所有的眼睛都睁开了，对吧？看问题是看不到全貌、看不清楚的。所以这里面师父说「我们的致命伤」是什么？就是「最容易的拿我们自己的错误的概念去衡量」。眼前的这一个例子——闭上一只眼睛、睁开一只眼睛，然后很大的力气都对不起来，何况佛法这么深远的，我们能一下子就懂了吗？那我们为什么会拿自己的错误概念去衡量呢？为什么那样的错误的概念，却成了一个丈量事情的标准呢？我们认为我们获得了标准，这样的标准也没有去多方地求教、多方地探讨和辩论，所以以为自己的就是标准。但是一旦上辩论场，被多方的角度问难一下、讨论一下，可能就会减少这种自我感觉良好、自己认为的就是最后的答案的状态，对不对？我们会保留学习的空间、保留观察的空间。 [05′33″]

　　师父在这一点，还是希望我们能够认识到我们的无明，「盲人摸象」或者「片眼」——把一个眼睛遮起来，都是看不清楚、看不到全貌的。那么看不到全貌怎么办呢？就是要多观察、多辩论，因为「观视佛语多片眼，复乏理辩教义力」，这两点都是要我们下功夫学教典。 [06′01″]

　　世尊也曾经这样说过：「比丘与智者，应善观我语，如炼截磨金，信受非由敬。」所以提到对于经义——经典上的意思，必须要以量来观择。至尊慈氏也这样说过：「以理思择善妙法的思惟者，恒常不遭魔障碍。」以正理去思择，这样的一个思惟者不会被魔障所障碍。《入中论》中也说：「异生皆被分别缚，能灭分别即解脱，智者说灭诸分别，即是观察所得果。」我们凡夫到底怎样能够获得解脱呢？就是从观察得到的结果。说一切圣众、补特伽罗都共称：不依据正理，仅追随着言辞者，就是钝根的「随信心行者」；以正理思择取舍处，才被智者喻为「随法行者」。因此如果有一种说法：以正理去思择、以正理去推理的模式，对志求解脱者而言不重要的话，这样的魔语，具智慧者应当紧闭双耳。听到这样的话应该把耳朵闭起来，因为这是错误的、不可以听的！一定要去广泛地辩论、多方地观察、好好地学习，因为这是先辈祖师对我们的一个叮嘱！ [07′36″]