【广海明月】第130讲 扭转自心，向著感恩的方向

　　那么怎么样觉得这是一点点事情呢？ 生死事大，无常迅速！ 如果不念及无常、不念及后世的苦乐，那么眼前出现的所有事情都是非常大的，因为眼前的这一天的事也很大；可是它和无量生的未来比起来，可能就显得小多了。 比如说饭菜合不合胃口，人家有没有跟你说让你听起来很悦耳的话，或者说礼尚往来，你送了他、他忘了送给你了等等，这些心里边常常起起伏伏的事情，能不能觉察到它是朝着抱怨的方向，甚至在思想那一步是朝着抱怨的方向去思考的？ 能不能自己先观察到？ 观察到了，就直接给它下定义：这样抱怨的想法只会增长憍慢，而且造恶业，对我的生命没有任何好处，对他人的生命也没有好处。 那么为什么我不停止这种方式呢？ [01′42″]

　　所以，这位居士在这场车祸中，他生起了感激的心，在这样一个很可怕的灾难中，他居然生起了感恩心，他没有抱怨。 我前几节课跟大家讲的法师也是这样的，她也遭遇到很大的车祸，她也是生起了感恩心，说：「能活一天都要好好地感恩三宝！ 」所以她在养伤、在病床上，乃至能脱离轮椅下地走路的时候，她就录了一个录像给我看。 大家可以想一想：能走路了！ 怀着多么深的感动。 可是我们现在对我自己能走路还会很感恩吗？ 都觉得这些事情司空见惯的，没什么可以感动的。 能吃上饭，感恩吗？ 也没有感恩心！ 衣、食、住、行这些都无忧，感恩吗？ 有法可以学，甚至想要看经典的时候有灯，这些事都感恩吗？ 可能一切都司空见惯，心里慢慢地就麻木掉了，好像这些都是无因生的、本来就有，而且永远不会消失一样。 [02′55″]

　　我觉得师父透过每一个例子，都在让我们把注意力观察到我们的内心，去抉择我们所学习的教理。 因为真正的修行一定是建立在我们的内心深处，不是让我们上来就是评外境的，一定要是看内心。 所以这里边的重点就是：不要遇到一点小事情就抱怨，如果我不知道我有这个毛病是没法改的。 那么我如何知道一点点小事情心思就朝着抱怨的方向去呢？ 那观察一下自己嘛！ 甚至做一个简单的记录：今天什么事情出现了，欸！ 我又想什么了？ 记录一段时间之后，你再看一下笔记就发现：奇怪！ 第一天遇到这事情，第二天、第三天遇到不同事情，我的心好像都是朝着那个方向。 一周的话，看一个简单的记录，你就可以知道：原来都是朝那个方向——就是抱怨的方向！ 那么你就可以扭转它了。 [03′53″]

　　记录一段时间再往回看的时候，就会发现还是有一些变化，甚至变化很大的。 像僧团的法师们常常坚持写观功念恩日记，有的是写厚厚的好多本，有的是从小沙弥的时候就开始写。 你会看到他说开始先观察旁边的小朋友，就从借个橡皮呀、借个尺子啊，这样的事情开始感恩。 然后说教务法师怎么约谈我、关心我，然后感恩。 慢慢地、慢慢地就发现这个出家人，在常住里他就会看到越来越多他值得感恩的事情。 然后他就跨越了他的班级，然后跨越很多班，甚至看到常住很多大的法师。 在他并不是很了解大法师在做什么的时候，他能从眼前的这些好像看起来星星点点的事情里，看到我现在有这样的顺缘、能学法的福报，实际上是很多很多人的奉献成就的。 一旦一个人活在很多人的奉献之中，并且用他的心真实地感受到这一点的时候，其实怎么生憍慢啊？ 因为我们的一举一动，我们的衣、食、住、行，都是很多人的奉献才能够达成学法的环境，所以只有好好学法去报恩了。 这句话说起来就是这样、是很容易的，但是要把它做到，真的要下一番功夫！ [05′16″]

　　讲到这里的时候就真的很感恩师父，他那么了解我们，那么了解我们的习气毛病，然后又给我们指出当下一步要怎么办。 而且指出两个方向：一个是抱怨的、一个是什么？ 感恩的；一个是遇到境界就开始拿法去讲道理、增长憍慢的，另一方面就是遇到这么大的事情，依然在拿法愉悦自己。 看！ 「喔！ 原来无常是如此地胆颤心惊！ 」跟那个轻轻松松的形成天壤之别。 所以从这样对比的角度，让我们看到：轻轻松松所感受的无常，和真正地体会到一点点无常的样子的时候内心的强大的一个转变。 也看到了我们在最痛苦的时候，信仰对我们的支撑力。 [06′07″]

　　所以能遇到这样一位善知识，如此细心地呵护着我们的三业，一步一步地带着我们在修行的路上，像学步一样一步一步带着我们走，真的是太幸运了！ 对此我觉得我们真的应该怀着感恩和万分珍惜的心情，把师父讲过的法、把这个《广论》好好地认真地闻思，然后用在自己的身心上，闻、思、修，用在自己的身心上。 [06′40″]

（注 1：「多点儿事情」指小事情，整句话指观察今天自己遇到的事情其实都是一些小事）